檀香車

第59部分 (第2/4頁)

道：“偏勞了。”

柳蘭黛道：“師父客氣了。”

皓腕抬處，放在桌上的那盞孤燈倏然而滅。

第二天一早，四匹健騎踏著晨曦馳出了“諸暨城”。

牲口的腳程的確快，晌午剛過一脈青山橫攔眼前，巍峨高聳，青翠欲滴，那是名山“天台”。

聖心鞭梢兒遙揚，含笑說道：“‘天台’是江南文物最盛的一座名山，山不在高，有靈則名，天台並不似峨嵋、青城、黃山有峰巒之勝，也沒有華山、泰山的奇雄，然而天台卻富有江南特有的秀麗，多少年來，文人騷士均欣然蒞止。”

南宮黛有意無意地掃了皇甫華一眼，淡然笑問道：“你對這座名山知道多少？”

皇甫華揚眉一笑道：“不少，唯恐招賣弄之議，故不敢輕易開口耳。”

南宮黛是有心考考他，誰知他竟會來這麼一句。

南宮黛眉梢兒跳動了一下，道：“何不試言之，以增我等見聞。”

皇甫華道：“那我不敢當，不過姑娘既有所諭，我也不敢不遵。”

頓了頓，接道：“天台山隸屬於‘天台縣’，縣的沿革，也就是山的沿革，這座山，因孫卓一賦，真誥一記，而聞名於天下，佛教中的‘天台寺’，即以大師之營十二剎而創。”

南宮黛道：“我聽說這座山仙興隆。”

皇甫華道：“唐玄宗後，道教大盛，乃至仙釋興隆，唐宋文人之吟詠天台者，更為此名山增色，宋南渡之後，士大夫圖謀於江浙，其慕天台名勝而置冢於此者日眾，加上大儒朱熹又以行部至臺、學者浸淫其說，從者日眾，一時遂有小‘鄒魯’之稱……”

聖心點了點頭，掃了南宮黛一眼。

南宮黛似仍不服，高揚著雙眉道：“我聽說於藝文一途，天台尤為薈萃之地。”

皇甫華道：“晉王右軍休官之後，曾與東土人士盡山水之樂，嘗與白雲先生暢遊天台，雲裂嘗寫黃庭經於所居洞中，今在華頂尚留有右軍墨池，唐李白曾於天寶初客遊‘會稽’，與黃中英筠隱於剡中，亦作天台之遊，在他的詩中有詠‘天台曉望’，及‘天台’諸詩，孟浩然因同於張子蓉為樂清尉，嘗由溫州泛海至臺，有‘舟中曉望天台’及‘宿捫折觀’諸詩，劉禹錫亦曾來遊，儒學大師朱熹曾於淳熙九年來遊天台，宋陸游亦有誦詠天台的詩句。”

南宮黛道：“釋儒道如何？”

皇甫華道：“天台非若青城以道為勝，峨嵋以佛為勝，史傳智僧得西天龍樹之傳，為第四世，司馬承壽得陶隱居之傳，亦第四世，智僧為‘天台’一宗，承壽則為‘正一’一派，其後，張業陽又為南宋仙派第一祖，此為天台道釋的二大特色。”

南宮黛道：“晉孫綽的‘天台山賦，……”

皇甫華立即接著說道：“孫綽的‘天台山賦’極為有名，他在序中說：‘天台山者，蓋山嶽之神秀者也，深海則有方丈蓬萊，水陸則有四明天台，皆充聖之所遊也，仙靈之所露也，未其峻之狀，嘉釋之美，窮山海之名盛，盡人物之壯麗矣……”

南宮黛容顏為之微動，沒再說話沒再問。

皇甫華卻朗笑一聲吟道：

“龍樓鳳闕不肯住，

飛騰直欲天台去，

碧玉連環八面山，

山中亦有行人路，

青衣約我遊瓊臺，

琪木花房九華開，

天風飄香不點地，

乾片萬片絕塵埃，

我來正當重九後，

笑把煙寂俱抖擻，

明朝拂袖出紫徵，

壁上龍施空自走……”

吟聲鏗鏘，直逼長空。

吟聲猶自縈繞，他一笑又道：“桃花慣作迷人事，行人仙家總是他，劉阮曾於此遇仙，我皇甫華路過天台又將遇上誰？”

輕揮一鞭，當先馳去。

柳蘭黛連忙縱騎跟了過去。

聖心跟南宮黛則落在了後頭，聖心低低說道：“如何，閣下，服了麼？”

顯然她也明白南宮黛的心意。

南宮黛淡淡地說了句：“胸羅不差。”

聖心道：“僅止胸羅。”

南宮黛道：“還有他那一身武學。”

聖心道，“還有呢？”

南宮黛道：“餘者似無可取者。”

聖心低叫說道：“餘者似無可取者？你怎麼還……”

南宮黛搖頭說道：“我不知道，也許我的眼光太高