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呢？既然有所求，就是求不得，放不下了。”
李靈淵聽完這段話，驚訝不已，睜大雙眼看著秦峰，說不出話來。
秦峰依然無所覺，接著道：“不僅僅是凡人有八苦，修道者也有，因為修道者也是人。一切萬物，皆有來處，有來處，便是生，有來處，便有去處，有去處，便是死，有生死，便有苦。若是得道的，沒有慾望的話，我不知道，這石頭，這厚土是不是有慾望，算不算是得道。‘道’有來處嗎？‘道’有去處嗎？‘道’有慾望嗎？”
秦峰連續問出了關於‘道’有來處否，有去處否，有慾望否，三個問題，也引起了李靈淵的思考，進入修道界幾百年來，李靈淵從來就沒有思考過這些事情。是啊，‘道’有來處否，有去處否，有慾望否？
秦峰頓了頓，自問自答道：“你剛才說一切皆是由‘道’而來，包括這空間，還有這時間。空間為宇，時間為宙。萬物皆有陰陽之分，陽為陰之體，陰為陽之魂，如此，空間便是‘陽’，時間就是‘陰’。這宇宙便是道，一切萬物，這無量世界，芸芸眾生，皆在宇宙之內，皆為‘道’所生。只是不知道，道’有來處否，有去處否，有慾望否？若是有來處，有去處，有慾望。真人，你可知道，這時間，空間，從何時何地開始，到何時何地結束，這宇宙，求的又是什麼？”
李靈淵思索良久，道：“我修道五百餘年，從來不曾思考過這些事情，更加沒有聽人說起過。只是我知道，就算是到了歸元第七境，成道境的尊者們，可以瞬息千萬裡，也不曾到過這空間的盡頭，也不曾看到。至於這時間從何開始，更加無人知道。若是這宇宙有開始，有結束，那麼是從哪裡開始？這時間，從哪裡開始？時間的開始沒有時間嗎？這空間，到哪裡結束？若是空間有盡頭，那麼盡頭是什麼？若是空間盡頭有東西，那不還是空間嗎？”
李靈淵也問出了許多關於道的事情，兩人都沉默不語，秦峰忽而想到了《修道》上的那句話，“得道可脫離無盡輪迴人生苦海。”腦中瞬間豁然開朗，喃喃道：“我明白了，我明白了……。”
“你明白什麼了？”李靈淵道。
秦峰一陣哈哈大笑，道：“我明白了，‘道’無來處，無去處，無始終，亦無所求。沒有開始，也沒有結束，如此，‘道’就不苦。《修道》上說。‘得到可脫離無盡輪迴人生苦海。’修道者，終究只是修道，若是修道，便沒有得道，沒有得道，那麼就有八大苦。所以，《修道》才說，‘得道可脫離無盡輪迴人生苦海。’所以只有得道，才沒有八大苦，所謂人生苦海，應該指的就是這八大苦了。只有和‘道’一樣，無來處，無去處，無始終，無慾望，才能沒有生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。這八大苦。”
李靈淵驚奇不已，不，應該說是震驚，想不到秦峰小小年紀，僅僅聽了自己對於“法術”的由來，就可以想到這麼多東西。
秦峰忽然又失落下來，道：“若是如此，得道就可以脫離無盡輪迴人生苦海的話。萬物皆分陰陽，沒有了悲苦，那麼也就沒有了喜樂。天下熙攘，皆為利往，如果沒有喜樂的話，修道到底求的是什麼呢？沒有了苦，也就沒有了樂，沒有了悲，也就沒有了喜，如此說來，‘道’是無悲無喜的，那麼無悲無喜是什麼樣的呢？這石頭，有悲喜嗎？”
問題進入了一個死衚衕，李靈淵也不知道如何回答，就像男人不知道女人的心思一樣，李靈淵隨意說了一句：“你又不是石頭，怎麼會知道石頭有沒有悲喜？”
秦峰頓時如夢初醒，喃喃自語：“是啊，我不是石頭，怎麼會知道，石頭有沒有悲喜呢？”（子非魚安知魚之樂）
兩人皆沉浸在自己剛剛對‘道’的領悟中，誰也不說話，只顧駕雲一路向西而行。
太陽也追隨著兩人的腳步，一路向西，這天，也黑的慢起來，好像是這人跑過了太陽，也好像是太陽留戀身下的風景，讓這一天比往日漫長了一些。
也不知過了幾個時辰，飛鳥罕至的雲層之上，居然顯現了一座座兀立的山峰，如仙人宮邸般插在雲層之上，林林立立，縹緲深遠。
秦峰看到此景，禁不住感嘆道：“難道，真的有仙人嗎？這裡是仙人的居所嗎？”
李靈淵呵呵一笑：“這裡就是咱們的門派，西方崑崙仙山，也叫崑崙仙境。至於你說的仙人，我只知道仙道有仙界，佛道有佛界，魔道亦然有魔界，另外還有神界，冥界等等。乃是修道者達到歸元第六重境界、闢界境的強者開闢出來的單獨的一個世界，佛魔兩界我不知道，我們仙道
