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何必親自在這裡等我。”
李靈淵與淨塵兩人對於秦峰這麼快醒來，稍稍有那麼一絲失望，都想著若是明天這個時候你再醒來那該多好啊。不過在洗浴房外等了一段世間後，兩人也看開了，畢竟如今崑崙仙山中的周繼君不過才進入“空靈”玄境二十九天而已，已經算上了了不得的天才，而秦峰則足足持續了四十九天。
大衍之數五十，遁去有一。能夠持續七七四十九天，在兩人看來，這已經是了不得的修道奇才了。
修道界自古有三大奇才，天生星相之人，先天靈體轉世之人，練氣之時曾經進入“空靈”玄境之人。
其中天生星相之人，乃是指，天生帶有星辰法相，據說可能是星空中，某一星辰不知經過了多少個春秋而形成的星辰之靈轉世。世間萬物皆有靈性，大道無處不在，天地之中有金、木、水、火、土、光、雷、風等自然元氣，不知是經過了怎樣的變化，這些元氣會形成奇特的元氣之靈，借人胎初結之時，與母體相合，轉世為人。
此兩種人，皆是天生之人，若被修道有成者發現，便立即會收其為徒，引其踏上修道一途。
而“空靈”玄境卻十分奇特，除非進入修道一途，並且只能在三才境之地境之時，才有可能。地境之修道者，初涉道途，元神單一。而人境修道者，尚且不知“氣”為何物，力有不及。三才境之天境的第一步便是分神，所謂分神，就是分出一部分自己的神念來，達到一心兩用的地步，故而不可如同地境修道一樣心神專一。
地境修道者不知在何種情況下，會進入一種奇妙的境界，從而被天地元氣洗滌自身雜質，此境界因其特殊行被稱之為“空靈”玄境。此時若是以神識察看，無論修為達到何種程度，皆如無物，如同此人已經如大道一般玄妙。而且若是進入“空靈”玄境持續的世間越長，那麼對該修道者的好處越大，來日成就也越大。上古傳聞，若是有人能夠在“空靈”玄境中持續超過五十個日夜，那麼此人將有極大的可能得道！譬如上古至尊“盤古”，據說在“空靈”玄境中足足持續了五十五個日夜，才有了後來的開天闢地之大能。
以上三種人之所以被稱之為修道奇才，乃是因為有這三種特性人，大多數都可以度過丹劫，達到陰陽六境的地步，甚至可能邁入歸元境，成為尊者，一方霸主。
要知道修道有三大劫。三才境邁入陰陽境的時候，丹分陰陽，心魔入侵，稍有不慎，便有可能進入丹裂的境地，道消身損。古往今來無數修道者如過江之鯽，不知多少人皆止於此劫。此劫，稱為丹劫，乃是修道者第一大劫。
陰陽境修道者，丹分陰陽，有陰虛陽實兩丹，陰陽境若想進入歸元境，必須“雙丹相合，以結道胎”。以陰虛丹為道之魂，陽實丹為道之體，唯有魂體相合，結成大道之胎，陰陽相合歸入一元化境，方可邁入歸元道境，成為尊者，一方霸主。此劫，稱為胎劫，乃是修道者第二大劫。
三大劫最後一劫最為玄妙，無人知其劫為何物，只因度過此劫之人只存於上古，如上古至尊“盤古”，從未有人見過，而未度過此劫之人，早已是道消身損。所以如今的修道者只知道這是修道者的最後一步，若能度過此劫，便可得證大道，脫離無盡輪迴人生苦海。所以此劫，稱為道劫，修道者最後一大劫，也是最為兇險的一劫。
6 選擇
三十餘年前，西方崑崙仙境收到了一個前來拜山的弟子，名周繼君。念其心誠，西方崑崙仙境便收了他，周繼君從此成了西方崑崙仙境一個最普通不過的外圍弟子，不過傳授了一些入門式的修道之法。誰知，一年後，此子忽然竟然進入了“空靈”玄境。西方崑崙仙境七十一真人之一平信真人當時已經達到陰陽鏡第五重境界陰陽輪轉後期的修為，神識中竟然感應不到此子的存在，方知此子是在練氣途中進入了“空靈”玄境。
直到二十九日後，周繼君方才醒來，西方崑崙仙境全派震動，直嘆造化弄人，無意間竟然為門派招來了一個修道奇才。巫魔道有一海龍尊者，據說一千五百年前也曾進入“空靈”玄境，且持續了二十三日。西方崑崙仙境掌教清平尊者聞此訊，大喜，直接將周繼君收到自己門下。周繼君也是鯉魚躍龍門，從一個普普通通的外門弟子，一躍成為了西方崑崙仙境掌教的親傳弟子，成為修道界的一段奇談。
無人知道在何處情況下，要何種的資質才能進入“空靈”玄境，此種奇才，只可偶遇，強求不得，且以持續時間不同，資質也有上下之分。
周繼君不過持續了二十九日，修道三十年便可結成金丹，度
