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的。讀書可以使人聰慧，使人明智，聰慧的人，靈覺就敏銳，能感悟到的天地靈氣就比其他人多，修煉速度就越快。就好像一個人比其他人視力好，看到的東西就比其他人多，發現也比其他人多。
靈蒙之人，靈覺遲鈍無法感悟到天地靈氣，不能邁入練氣一途，終生為凡。資質有上下，修道之人，靈覺敏銳者，資質就高，修道進境極快，反之，資質差著，進境極緩。
讀書可以使人明智，變得聰慧，聰慧的人，靈覺就敏銳。秦峰年少時在老夫子的感染下，喜讀書，十二歲便可高中秀才，堪稱聰慧之極。初踏練氣之時，又逢“空靈”玄境，被天地靈氣灌溉，洗精伐髓，資質奇佳，靈覺也異常敏銳。
修煉之時，人大多都要找一僻靜之處，防止外界他物干擾自身。修煉之處要清靜，修煉時，不可聞異味，不可聽亂音，閉眼而不視他物，閉口不言為不亂心神，四肢不動而混身上下無所覺。人身視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺靜止，乃至於無，方可感悟到靈覺。
先入定，心靜，而悟靈覺，引天地靈氣，修煉自身。
靈覺引動天地靈氣，從稀薄，變成實質，再次凝聚，然後在經脈中流轉。所以，修煉之時，身邊的靈氣越渾厚，修煉就越容易，靈覺敏銳，引動的範圍大，引來的靈氣就多，就可以彌補靈氣稀薄的缺陷。秦峰感覺自己如同游魚般在天地間遊蕩，四周空蕩蕩的，漂浮著種種靈氣，有的地方稀薄，有的地方渾厚。靈氣在自身流轉，淘洗自身，呼靈氣，吐雜氣，一遍又一遍的在自己的經脈中游行，衝擊著自己的經脈。
秦峰沉浸在修煉的玄境中。不知何時，被秦峰放進儲物袋的那塊菱形玉佩，突然自己從儲物袋中飛了出來。似乎是被這玉佩引動，禪宗至寶十八羅漢舍利法珠，也不甘寂寞，也從秦峰懷裡飛了出來。
兩件物品漂浮在秦峰頭頂，緩緩旋轉。那佛珠之上，猶如有十八尊羅漢般，旋轉吟唱，使得秦峰紹隱隱有梵音閃現，如菩提唱法，如金剛唸咒，如羅漢誦經，梵音瀰漫。那玉佩懸空漂浮在十八羅漢中心，其中溢位一股淡淡的青氣，包裹著閃爍著華光的十八尊羅漢，這情形，當真是玄妙不可言。
同時，被秦峰引來的天地靈氣，也被兩物相繼吸收。
天地靈氣被那玉佩與佛珠吸引，這氣流也因為天地靈氣的湧動而躁動起來。秦峰的住所內，門窗緊閉，卻不知從何處，起了風，起初這風極小，僅僅在這室內吹拂。漸漸的這風越來越大，從室內，蔓延到室外，乃至於整個院落。這風還不止，漸漸的瀰漫到整個靈淵峰。這靈淵峰上下，如同起了風。起初這風極小，似有似無，隨著兩件物品吸收天地靈氣的速度，這風越發漸漸變大，一時整個靈淵峰附近如同狂風驟卷，呼呼生響。
崑崙仙境本就是靈氣濃郁之地，但是兩物似乎還是覺得有些不夠，不覺間，將整個靈淵峰的天地靈氣都引動起來。整個八百里崑崙仙境的靈氣，似乎都在向這靈淵峰湧動。
靈淵峰上空，如同起了風暴。茫茫雲海早以被吹散，轉而換成了全部由天地靈氣形成的一個旋窩，又如同是起了龍捲風般，這風的正中心，就是秦峰所在的房間。然而縱然引得整個崑崙仙境方圓八百里的的靈氣來聚，那玉佩與佛珠似乎還嫌不夠。不，若是仔細看，從那佛珠中幻化而出的十八羅漢，似乎在為那玉佩護法。
此時靈淵峰周圍的靈氣，已經猶如實質，黏稠如液，伸手不可見五指。若是有人在此地修煉，定然進境極快，然而，在那菱形玉佩看來，這靈氣，似乎還是有些不足。
崑崙仙境有一靈脈，從掌教至尊清平尊者所在的崑崙主峰，分散到各個真人的山峰。此靈脈已經被崑崙仙境飼養了幾萬幾千年，乃是崑崙仙境的靈氣之源，同時也是崑崙仙境的立派之本。若是沒有了這靈脈，崑崙仙境，再難稱得仙境一詞，同時崑崙仙境附近的天地靈氣也將散盡。
作為靈淵峰的主人，李靈淵豈能看不出來這靈氣的異常。當時他第一時間飛到空中，觀測到是秦峰的住所引起的，同時他注意到，秦峰住所的上空隱隱有羅漢虛影閃現。便猜測可能是秦峰天賦驚人，同時又是在使用禪宗至寶羅漢法珠輔助修煉，在李靈淵想來以秦峰的修為，縱然是有佛道禪宗至寶相助，也不可能鬧出太大的動靜。畢竟初始之時，靈淵峰上只是微風環繞，當時在李靈淵看來，也許這就已經是極限了。
靈氣聚集的越渾厚對秦峰的修煉就的益處就越多，而且吸引靈氣聚集也不是什麼壞的現象，所以他便有意縱容。想想此事只要不擴散開了，僅僅是在靈淵峰，應該沒有人
