修道

第32部分 (第3/4頁)

之元始，稱一元之初，一元生陰陽二氣，陰陽交…合生萬物之初，陰陽合，而生天地人三才。順為凡，逆為仙，修道者，逆道而修，所以修道者分為，三才境，陰陽境，歸元境三大境界。”

“三才之人境，強體、伐皮、熬骨、練魄。是讓人的身體從剛出生之時，漸漸變得強健，達到凡人借外物強自身的極限。接著就是三才之地境，練氣、化精、修神、合一。修道者吸納天地靈氣補充自身元氣，衍化元精，元神就會強健，然後接著天人合一的方法，繼續培育自身神念。等神念清晰了，就到了三才之天境，分神、出竅、馭物、結丹。”

“修道者雖然神念清晰了，但是心神依然專一，法術需要以神念來駕馭，而人的元神中若是沒有神念，軀體就成了空殼，死人。這就需要將神念分出數股，一股守護本心，而分出的其他神念則用來駕馭法術，這就是說的分神境。”

“分神境的人，神念分為數股，就可以一個人同時做兩件事，譬如你可以同時看兩本書，左右兩眼各看一本，亦或是左手寫字，右手畫畫。分神境可以分出神念駕馭法術，只是神念虛弱，法術的威力也就弱小。這就需要繼續修煉，強大神念，直到可以將分出的神念，跳出人體七竅，到體外活動，這就是到了出竅境。神念雖然可以出竅了，但是隻能駕馭法術，還不能駕馭實物，等到神念繼續凝練，可以駕馭實物的時候，修為就到了馭物境。馭物境，神念凝練有如實質，修為接著提高，就需要凝結元神金丹，來容納元神神唸的強大，這就是結丹境了。”

“一元生陰陽，凝練出元神金丹，就到了三才境的極限。若是想讓修為繼續增加，就要領悟陰陽二極，使得丹分陰陽，生出陰陽氤氳之氣。這樣金丹內的陰陽氤氳之氣互相交…合，就會衍生出生機，元氣、元精就會越加充盈，元神也會越來越強大。”

“自古相傳，修道者有三大劫難，丹劫、胎劫、道劫。若能度過道劫，便可得道，達永生極樂。上古中，曾有一盤古尊者，成功度過道劫，只是後來便不知所蹤，所以後來者雖知道有道劫，卻不知得道到底是何種處境。”

“修道者逆道而修，修道如逆水行舟，不進則退，修道一途多有苦難。第一大劫，丹劫，因為需要丹分陰陽，所以又稱為丹分大劫。其中危險之處，便在這丹分二字。”

“元神凝練，形成元神金丹，為固始之物，如果想繼續增強修為，唯有丹分陰陽，形成，陰虛丹和陽實丹。陰虛陽實之間互相轉化，陰陽交…合，生出氤氳之氣，在元神金丹中衍生生機，元神才會更加強大。只是丹分陰陽之時，存在太多危險。丹分之時，有三種原因會造成丹裂之險。一是，不能徹底明悟陰虛陽實二意；二是，明悟了陰虛陽實二意，卻因為一時疏忽，未能詳細區分出陰虛丹、陽實丹；三是，在結丹境滯留時間過長，元神金丹頑固老化。若是遇到這三種情況，而依然強行丹分，這便有可能造成丹裂。元神金丹碎裂，便會心神絮亂，元神不在，度劫之人也會身死道消。仙界內仙氣脾性溫潤，可以溫養修道者元神金丹，丹裂的危險就會縮小几分。”

“同樣還有一重危險，丹分陰陽之時，要分出體內陰陽二意，陽正意、陰邪意。若是一時元神不穩，被陽正意亦或是陰邪意侵佔、擾亂元神，便會道心大亂，心魔紛起，人就會瘋瘋傻傻起來。也就無法丹分陰陽，不過這種情況下，修道者不會立即就死，而是在一段時間後，才會身死道消，且死之時因為體內陽正意與陰邪意不均衡，死狀極慘。尊者已經凝結道胎，不會被外相所亂，以道胎元神為渡劫者守護元神，使得渡劫者元神穩固，道心就穩固，危險就相應縮小了。”

接著楊婉妗呵呵一笑，接續說道：“像你說的那樣，人人都有仙玉佈陣，尊者守護元神，根本是不可能的事情。三才境修道者需要修煉，尊者同樣需要修煉，若是每個人都要由尊者來幫助度劫的話，那尊者們哪裡還有時間修煉。”

秦峰聽楊婉妗這麼說，才醒悟到自己的不對，燦燦道：“是我考慮不周了。”

40　丹劫之危

三日後，蘇晴正在修煉，忽然感應到自己的元神金丹不斷跳動。

楊婉妗這幾日一直時刻觀察著她，此時神念感應到蘇晴的元神金丹跳動，元氣波動不斷，身影一晃，立即就到了蘇晴跟前，伸手提著蘇晴，來到早已為度劫佈置好的陣法內，且以神念傳音道：“這是丹劫來臨的徵兆，寧心守護心神，準備度丹分大劫。”

蘇晴心中暗暗緊張，丹分大劫，終於來臨了。當下也不敢多言，固守元神，運轉元神金丹，感悟陰陽