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是萬事皆講一個“理”字。鬼道修者自那次以後也是收斂不少，不然若是做的太過，惹怒了眾人，被五道伐之，不敢說滅道一事，但是恐怕也要在下界被其他五道之人追殺了，到時除了鬼界，哪裡還有他鬼道之人容僧處呢？
而巫道素來神秘，只是居於南荒一地，南荒土地貧瘠，不像別的地方土地肥沃，資源豐富，縱然是洞天福地也是少之又少。
巫道修者極少入世，連收徒也是在南荒一地，基本來說，整個南荒都把持在巫道手中，儼然是一個小巫界。也不知是巫道素來低調的原因亦或是其他，其他五道對於巫道一途都是諱莫如深，極少談及巫道之事，對於他們的修行之法也不甚瞭解。
連崑崙聖典可謂是知曉天下的《雲笈七籙》其中對於巫道之事都是所記甚少。
巫道雖然屬於神州六道之一，只是與其他五道確實一種非敵非友的態度，行事也甚是低調不善不惡。而其他五道中也鮮有提及巫道的，只是告誡弟子若無要事，少去南荒。
正是巫道之事素來神秘，周繼君也不是像秦峰那樣擁有《雲笈七籙》這樣的禁典，所以對夏侯正明所說飼養巫蠱之事才甚為好奇。
周繼君與夏侯正明兩人倒是相談甚歡，兩人又是都在大秦帝國，夏侯正明便邀請周繼君前往自己的師弟家裡做客。
夏侯正明的師弟不是別人，正是大秦帝國一字並肩王李青平。
當年夏侯正明的父親夏侯伯納外出遊歷之時，恰巧遇見了正為少年的李青平，夏侯伯納對於李青平甚是喜歡。但是奈何李青平不是南荒之人，巫道向來不收外人為弟子，而且李青平也不是什麼天資卓越之輩，總不能說讓夏侯伯納這一道宗主破例收一個庸人拜師巫道，縱然是夏侯伯納能收，倒是宗族裡的人免不了要說幾分閒話。
所以就有了後來的安西王李青平，李青平仗著夏侯伯納教他的那一身功夫，還有夏侯伯納送他的一件寶衣，以平頭百姓的身份參軍，在千軍萬灤殺出了功名，先後成了將軍，武侯，郡王，直到大秦帝國上任皇帝死的時候不知道腦子裡怎麼想的，直接給封了一字並肩王。
如今李青平又是實封大秦帝國天下兵馬大元帥可以說，整個大秦帝國的軍權都全部掌控在他手裡，至於他為什麼能做到如此高位，根本原因還不是巫道宗主夏侯伯納的原因。若不是說夏侯伯納給大秦帝國皇帝承諾過李青平不會奪權，大秦皇帝怎麼敢讓軍權旁落？
大秦帝國雖然疆土鐐銬，但是跟整個南荒比起來就顯得小的多了，再者大秦皇帝身為一個帝國的掌權者，怎麼能不知修道一事？若是沒有修道者干涉世俗局勢，說不定大秦帝國早在某次叛亂中灰飛煙滅了多少年了，哪還有現在的千年帝國。
修道界只是不讓各大帝國產生大的動亂，一般的小事還是不予過問的，除非到了將要滅國的地步。但若是大秦帝國的國主熱鬧了夏侯伯納這樣的一道宗主，沒有人關心大秦帝國是誰統治，對於修道者來說，換一個姓氏的人做大秦帝國的皇帝，又有什麼事情呢？
所以說正是因為夏侯伯納的存在，李青平才能有今日的權勢，不然單單就憑藉功高震主這一點說不定早死過幾百回了。
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周繼君自然也聽說過李青平，聽到夏侯正明說出他的師弟就是李青平之後只是稍感驚訝，心道，怪不得李青平能有今日之事。李青平雖然在秦國權勢滔天，但是作為已經邁入陰陽境的真人來說，周繼君並不將他看在眼裡。
夏侯正明找李青平是要透過他是俗世的權勢收集一種用來飼養巫蠱米蟲的東西，夏侯正明沒有跟周繼君說，周繼君便也沒有多問。
夏侯正明的巫蠱米蟲尚且是幼蟲，呈現出一種淡淡的米黃色，聽夏侯正明所說等徹底轉變成了白色，才算是完成了第一階段的進階。巫蠱米蟲作為巫蠱榜上排名第三的巫蠱之蟲，雖然僅僅是幼蟲，但已經有了一定的威能。
據夏侯正明所說，此物之利在於吞噬，以及繁衍速度。因為前段時間在大唐帝國的時候，夏侯正明將米蟲埋在地中溫養，誰知恰逢一群俗世工人興工動土，擾亂了米蟲的飼養，所以如今巫蠱米蟲不過才百餘隻。
巫蠱米蟲乃是南荒白蟻在經過了特定的變化之後所產生的一種巫蠱之蟲，初始發現極為不易，然後還要經過飼蠱者的仔細培養才能轉化成巫蠱蟲。
因為初始之時其狀白色，無足，如細小的白色米粒一樣，故被人稱之為
