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米歇兒的這句話立即遭到許多人的抨擊為不愛國,有人認為這是一個非常嚴重的種族訊號,對米歇兒的話的正確解讀是:“我們黑人被壓迫虐待了這麼久,終於站起來了,終於對國家有認同感了。”繼續曲解也可以是:“不到黑人當總統,這個國家永遠不是真正屬於黑人的。”

這句話可能是句大實話,但是它卻觸動了哪怕是最麻木的白人的心中那根敏銳的神經。它可能會讓美國的白種人群忽然意識到,這不是一場總統選舉,這是一場黑人運動。雖然他們白人這麼多年彌補黑人,但是黑人們從來沒有從心理上接受過那些“恩惠”,他們一直在暗中較勁,要奪回權力和地位。奧巴馬的競選班子不得不站出來替米歇兒解釋:“當然她為美國感到驕傲,並熱愛她的國家。但她意識到美國的政治制度並不總是完美的。”

在一次接受《新聞週刊》的採訪時,主持人請米歇兒“假設”一下當“第一夫人”時要做的事,米歇爾顯然早就想好了:主持人問:“身為‘第一夫人’參與各項政策決定,這是否也是你想效仿的?”米歇兒答:“我從沒想過要效仿別人做事,因為我也不認識希拉里。我覺得我無法效仿另外一個人。我想我只能成為我自己。”

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第四節 “我是同胞弟兄的守護人”(1)

1找到信仰

奧巴馬在芝加哥平民社群參與社群建設時,主要是和教堂和牧師合作。但這些教堂普遍處於衰落狀態,因為家境較好的黑人在一旦發達後都搬到郊區中產階級社群去了,隨著中產階級的遷出,困守在黑人區的窮人只能越來越破敗。這就使得在黑人社群做基層工作的奧巴馬覺得越來越困難。奧巴馬意識到,他必須有自己的宗教信仰,來印證自己不會像那些搬出去的黑人精英一樣背叛窮人區,從而取得社群居民的信任。奧巴馬選擇了三一聯合基督教會(Trinity United Church of Christ),教會成員以專業人士為主。打動奧巴馬的是他們的一條誓言:“鼓勵成功,但成功後堅決摒棄‘中產階級態度’”,有這種中產階級態度的人有了點錢就趕緊搬離黑人社群,好像從此可以跳出火坑、脫離苦海似的。

奧巴馬2004年的著名演講“無畏的希望”的題目,以及奧巴馬2006年出版的書《無畏的希望》(The Audacity of Hope)的書名,是來自芝加哥三一聯合基督教會的牧師耶利米·賴特所寫的一段佈道。賴特是奧巴馬的精神導師,奧巴馬在做出任何大膽的政治行動前,都會跟賴特商量。去年秋天,奧巴馬跟賴特討論了競選總統的可能性。賴特提醒奧巴馬,不要讓政治改變自己,但賴特也鼓勵奧巴馬大膽嘗試勝利或者失敗。在奧巴馬的回憶錄《我父親的夢想》中,奧巴馬以生動的語言刻畫了他在1985年與賴特初次相識時的情景。

在《大無畏的希望》一書的“信仰”一章中,奧巴馬回顧了他在宗教信仰上的心路歷程。奧巴馬寫道,在他每天在教堂中遇到的男男女女的日常工作中,從他們“在絕境中開路”以及在最惡劣的環境中保持希望和尊嚴的行動中,他看到了《聖經》的力量得以彰顯。他意識到:“信仰並不意味著你沒有懷疑,也不意味著你放棄對這個世界的把握。”

在三年的社群組織活動中,人們經常問奧巴馬一個問題:“你這樣有能力的黑人,大學、大公司巴不得搶了你當作標榜種族平等的戰利品,你為什麼要留在這裡浪費自己的才華?”奧巴馬反問他們:“你們退休了為什麼不在家過安心日子,卻要出來找罪受?”他們回答說:“我們是出於信仰。”奧巴馬回答說,“我也是出於信仰”。

基督教經典《聖經》中有這麼一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的:“我是同胞弟兄的守護人(I am my brother's keeper)。《聖經·創世記》中,該隱因沒有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰。奧巴馬引用這句話的用意是:成功的專業人士要留在窮人弟兄中間,因為幸運的人有守護之責,這應該成為人們的普遍信仰。

在2004年民主黨總統候選人提名大會上,奧巴馬是主要發言人之一。在引用了刻在美國國璽上的拉丁國訓“E pluribus unum”(合眾為一)之後,奧巴馬就引

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