定力:做內心強大的自己

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想成為這時代舞臺上的大明星，但誰又真正擁有“逢場作戲三昧俱”的本領？我們都想成為他人眼中光明耀眼的“神”，可在尼采說出“上帝死了”之後，誰曾有些許的悲哀？太多的人都想以“神”的名義發號施令，但卻缺少了神的智慧與能力。

做一個普通人，首先要沉得下去，書籍開闊視野而增長見識，讀書不失為充盈內心、豐富內涵的有效途徑。在獲取知識的過程中，常能戒驕戒躁、平定心氣。之後，在不斷地自我認知中，在各種矛盾衝突的抉擇中，定力培養人們深思熟慮的能力，鞏固一個人的精神核心。成熟的麥穗懂得彎下腰、低下頭，而一個成熟的人則可以憑藉其靈魂的重量，踏實地行走于山川大地，一步一步攀向人生的頂峰。

顯山顯水，是需要“千山萬水”為強有力的後盾支援的，否則，就很有可能步入“山窮水盡”的尷尬處境。而事實上，真正擁有“千山萬水”的人，常表現為“不顯山不露水”，因為定力正是這“千山萬水”中最為重要的山的土壤、水的源流。小人物的不露聲色是韜光養晦、伺機待發；大人物的平易近人是“打好群眾基礎”、“得民心者得天下”——於此觀之，低調，真可謂是一種高姿態，不僅高明，更為高尚。大智若愚，大器晚成，大音希聲，大象無形——此皆可為“不剽悍、不出奇、不露聲色”之正解，而無一不是內心定力所致。

普通是難，真正的普通人非指外貌平平、才疏學淺之人，相反，卻是有大美大德、大智大慧卻不外現於形色的深藏若虛之人。致虛極，守靜篤，夫唯不爭，故天下莫能與之爭——定力，才是生命的大道學。

平常而不平凡，“隱”的魅力（1）

平常而不平凡，“隱”的魅力

如果說“普通”是一門處世哲學，那麼“平常”則可說是一種境界。平常不易，正如把簡單的事做好了就是不簡單；平常心不平庸，相反，這是一種豁達明朗的心態，讓人更易於靠近生活、感知幸福。

古人有云：“世人厭平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫過於平常也”。一個人的生命華麗到極致，也終會迴歸於安靜的死亡。所謂平常心便是看透這由生向死之路的平淡無奇的心態。面對曠遠的宇宙，人類的渺小不言而喻；遙望浩瀚的時間之海，生命則猶如驚鴻一瞥般短暫。每一個人都將在歲月的洪流中漸行漸遠——不論是斬斷鐵鎖衝出羅馬鬥獸場、也掙脫命運束縛的斯巴達克；還是那個叼一支玫瑰，用鮮紅渲染愛情的鬥牛士。曾經站在山上的人，站在風裡的人，曾在三月鶯飛草長的江南柔腸百轉的女子，曾在金戈鐵馬的大漠飲風而吼的漢子……在被洪荒歲月席捲之後，你才會發現，其實我們永遠無法見證時間，時間也從不需任何證明。

“不以物喜，不以己悲”，這是關於平常心的理想表達。而對待人生中的幾多大喜大悲，若能做到心靜如水，那真可算是一種與世無爭、瞭然於心的境界。只是如此渾厚的定力，世間鮮有，而在世風日下的今天，我們越發需要這樣的定力來平衡好生活中的許多不平常。正因如此，“平常”不僅不平凡，更可說是為世間至真至貴之物。

或許是因為“看慣”才能“看透”，少年受學，壯年遊歷，史學家司馬遷可謂是閱盡人間永珍，以至於獲罪入獄的他為了秉承先父遺志，自請宮刑也毫無畏懼，對於屈辱苦難，他是極其淡然平靜的。值得現代人借鑑的是，許多所謂的壓力，也許你根本沒有必要選擇一種方式去承受，只需把它看輕、看得“平常”，心自然也就輕鬆自在很多。對於身材、長相，似乎是每個年齡階段的女性都會時刻關注的，不僅關注於自身，更側重於與她人的對比。事實上，當你面對著鏡子煩惱抓狂時，審視自我的眼光已經“不平常”了，但在別人眼裡，你胖一點或瘦一點、高一點或矮一點，又能有多大關係呢？而如果你不是你，僅是以一個局外人的平常心態來觀察一個陌生人，則會發現，給出的評價也並不是很差。

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平常而不平凡，“隱”的魅力（2）

古人云，不如歸去。很多時候，人的內心常會有一種想要逃離的渴望與呼喚，甚至僅僅是想遠離汽笛的吵鬧和燈泡的刺眼。這歸隱之意正是源於現實中的不如意，不過，歸去哪呢？陶潛的南山或是林逋的梅林？若沒有定力，任世界之大，恐怕也依舊是無家可歸。

小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝——這是“隱”的三種境界。隱於山野，體現的是一種自我約束與控制的意識，正因定力不足，方攝心以定。此