二十一世紀的朝日光鮮王國

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最後再看革命之後的政局走向，事實上還是三方角力。代表東部，南部俄裔以及新寡頭集團利益亞努科維奇，反正就那麼回事。而尤先科和季莫申科之間出了新問題。前文說過，尤先科代表的是原技術官僚集團，在政經理念上，主要兩點，經濟上更西化，推崇自由經濟，政治上卻又不能過去切割，在應對社會要求徹查90私有化過程寡頭集團不法所得的呼聲中，保持沉默，失了人心。而季莫申科就不同，在經濟上她主張保持國有福利等等，不贊成激進自由經濟，政治上主張徹底清算舊寡頭勢力云云。有人問，她自己不也是寡頭集團出身？這就好比曾國藩，蔣委員長為了終極目標，也可以告別年輕時的自己，在後半生向道德完人靠攏。人嘛，為了大位，可以從白入黑，但也可以由黑返白。

今年又要選了，代表保守技術官僚集團的尤先科已經出局，亞努科維奇主要票倉還在東部和南部的俄裔聚居區，季莫申科大嬸是否能成為新的橙色之星還有待觀察，走著瞧吧。小熊是看好阿亞的，千萬別讓小熊失望，小內已經很讓小熊揪心了，希望阿亞能夠堅挺！

………【自由有多遠…白俄羅斯】………

三毛的古史起源，和上回提到的二毛大同小異，都是從基輔羅斯出身，是其中一個封國等等，無需多說。只講點基礎的東西。三毛和二毛一樣，自稱是羅斯人（西方拉丁人把他們譯作羅塞尼亞人），要說有什麼區分，當時拉丁人把整塊基輔羅斯地域稱為白，黑，紅三區（據說是按境內的河流，不過也有說是顏色代表方向），三毛境內有白河所以叫白羅塞尼亞，以此類推，二毛是紅羅塞尼亞，三毛與立陶宛交界處還有個黑羅塞尼亞。至於大毛，那是更邊遠的北方部落，基本還不為當時的文明世界所知（說起大毛名字的來源，其實按大毛或西方叫法，直接叫羅斯。日本二手翻譯之後稱露西亞，都算對。只有中國的叫法是錯的，中國的說法來自於蒙古人，蒙古人的發音方式古怪，喜歡吃音節，所以把羅斯念成不倫不類的斡羅斯，後來的滿洲更不標準，又念成俄羅斯，結果變成中國人跟著兩個大舌頭一起以訛傳訛）。

本來在基輔羅斯的大旗下，各公國自由發展，東斯拉夫人的歷史命運，也許出現一個大帝國，也可能會成為鬆散的封建聯邦，萬事皆有可能。但自從蒙古西征，基輔羅斯被滅，整個地緣格局改變，東斯拉夫各公國走上了不同道路。

打個比方，如果把基輔比作西安，按二毛的正統史觀，為了反蒙復國，羅斯人開始南遷，於是加利西亞公國的首府利沃夫就成為南京。而大毛則另有說法，當年基輔淪陷之後，羅斯人沒南逃而是北上，由此推論出莫斯科公國是北京，大毛代表正統（哪種說法對呢，應該是二毛。因為從正常邏輯講，清兵入關，朱三太子肯定是往南逃，陳近南總不會逆向轉進西伯利亞搞天地會的吧）。不管大毛二毛如何爭論，三毛都比較低調，因為明斯克公國始終把自己擺在成都的位置，從沒打算出來爭大義名份。

為什麼呢，因為白羅塞尼亞這塊地方養人，有廣袤的森林，富饒的土地，真正的天府之國，吃住不愁，雖然後來有立陶宛人，波蘭人，德意志人先後到來，但基本也不太影響當地人的生活。物富民豐，日子滋潤，世道人心自然也就慢慢消磨掉了。

貫穿整個中世紀，地區大格局，基本是三組人馬，莫斯科與金帳汗國，加利西亞與波蘭王國，明斯克與立陶宛，波蘭，德意志貴族。簡單說，大毛和蒙古，是無賴會流氓。大毛一開始是以偽保長的身份出現，幫蒙古人向各個分散斯拉夫部落收保護費，等狐假虎威，自身實力累積夠了，反過來再咬主人。二毛鬥波蘭，是勇士會英雄。二毛一直都以基輔羅斯嫡系傳人自居，認為守護東正教，驅除蠻族是自身使命，而波蘭則一向自認是天主教之盾，教皇衛士，克拉科夫千年文明的締造者。這二位碰在一起，除了在征討克里米亞時而合作一下，其餘大部分時間，基本就是互掐。而三毛與先後來到白羅塞尼亞地區的各異族權貴的關係，則相對溫和。主要靠兩點因素。

第一，地段好，白羅塞尼亞地區實在是上帝賞飯吃，無論是物產還是地力，都足以供養各個社會階層，第二，制度特殊，地緣有利，雖然名義上這塊地區屬於波蘭王國，但華沙政局實質上是由波蘭，立陶宛，德意志各邦貴族共治，王權虛弱，而白羅塞尼亞又屬於邊疆區，歷史上主要是立陶宛以及德意志貴族的采邑，當地農民只需要和自己的領主保持封建關係就行了，華沙鞭長莫及（這一點上比二毛幸運，二毛就在波蘭邊上，波蘭貴族比較喜歡玩集權又是狂熱天主教徒，信東