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是疑惑不決。
有一個羅朗幾乎崇拜得五體投地的人存在著；羅朗習慣於生活在包圍著這個人的榮耀氣氛之中，習慣於看到別人服從他的命令，自己也習慣於帶著一種幾乎是東方式的獻身精神對他唯命是從；因此他對在法國的兩端遇到了兩個有組織的政權感到很奇怪；這兩個政權是這個人的政權的敵人，並準備反對他的政權。請設想一下，有一個猶大·馬加比①的猶太人，耶和華②的崇拜者，從童年開始就聽到把耶和華稱作王中之王，威力無比的神，復仇之神，軍隊之神，天神，可是突然之間碰到了埃及人的神秘的俄賽里斯③或者希臘人的怕人的朱庇特，請想想他會有多麼驚奇。
①猶大·馬加比：前二世紀中葉統治巴勒斯坦的猶太祭司家族，曾領導猶太人起義。約前一六六年猶大任領袖，綽號馬加比（意為錘子），約前一六五年率軍佔領耶路撤冷，又在加利利、外約旦等地作戰取勝。
②耶和華：基督教對猶太教的唯一真神雅赫維的讀法。
③俄賽里斯：又譯奧西里斯。古埃及宗教中的王室喪葬神。形象為一木乃伊乾屍，頭部露出，並戴雙重王冠，表示統治上埃及和下埃及；手持王權標誌。四世紀羅馬帝國基督教化後，對其崇拜漸衰。
他在阿維尼翁和布林跟摩岡和耶戶一幫子的奇遇，他在米齊拉克鎮和拉特里尼泰村跟卡杜達爾和朱安黨分子的奇遇，對他來說，似乎像是初次和某種陌生的宗教的進行奇異的接觸；可是由於那種寧願捨命探知奧秘的新入會者的勇氣，他決心一走到底。
再說，他對這些有特殊性格的人也是不無欽佩的感情的；他略感驚奇地打量著這些和他的天主作對的泰坦巨神①。他完全感覺得到那些在賽榮修道院捅約翰爵士匕首的人，那些在拉特里尼泰村槍決瓦恩主教的人均非尋常之輩。
①據希臘神話，泰坦巨神族曾和主神宙斯頑強鬥爭，最後失敗入地獄。
現在，他將看到些什麼呢？他很快就會知道了；他們已經趕了五法裡半路，天將拂曉了。
他們穿過特里東北面的田野，來到了瓦恩右面的特萊弗萊昂；始終由他的參謀長金樹枝陪伴著的卡杜達爾，在快到特萊弗萊昂時又遇到了向前沖和冬之歌，他向他們下達了一些命令以後，便繼續向靠右邊的大路馳去，來到了從岡尚延伸到拉萊的一片小樹林的邊緣。
走到那兒，卡杜達爾停了下來，接連學了三次貓頭鷹的叫聲，稍許過了一會兒，他帶領的三百人已經圍在他的身邊了。
在特萊弗萊昂和聖諾爾夫方向天色已經微微泛白，不過這還不是旭日東昇的光芒，而只是晨曦初露時的微光。
地上升起一片濃重的霧氣，五十步以外就看不清。
卡杜達爾像在等什麼訊息，以便再往前挺進。
突然他們聽到五百步開外響起了一聲雞叫。
卡杜達爾豎起耳朵，他手下的人相視而笑。
雞又啼了一次，比剛才一次近了些。
“是他，”卡杜達爾說，“回答！”
離羅朗三步遠的地方響起了狗吠聲，聲音像極了，年輕人雖然早知道是怎麼回事，還是用眼睛去搜尋這隻在淒厲吼叫的畜生。
幾乎就在同時，他們看到濃霧中有一個人在迅速迎來，他越靠近，他的形象也越清晰。
來人發現兩個騎馬的人，便走了過來。
卡杜達爾往前走了幾步，一面把手指伸在嘴上，要對方和他輕聲地講。
因此那個人一直到靠近將軍的身邊時才停住了腳步。
“怎麼樣，刺兒花，”喬治問，“我們抓住他們了嗎？”
“就像小老鼠在鼠籠子裡一樣，如果您願意，他們沒有一個回得了瓦恩。”
“那真是再好沒有，他們有多少人？”
“一百個人，由將軍親自率領。”
“多少輛大車？”
“十七輛。”
“他們是什麼時候開始走的？”
“他們離這兒大概有四分之三法裡。”
“他們將走哪條路？”
“走岡尚去瓦恩那條路。”
“因此如果我們順著默孔到普萊斯科普一線展開……”
“你就把他們攔住了。”
“這樣就行。”
卡杜達爾叫他四個副官過來：冬之歌，向前衝，劈空和彈盒。
他們過來以後，他向每個人下了命令。
每個人都學了一下貓頭鷹叫，帶著五十個人離去了
