鬼吹燈(盜墓者的經歷)

第148部分 (第3/4頁)

方。

殿中還有一些大型祭器，最深處則有一些**女性的神像，Shirley楊只看了幾眼就說“這些人皮上記載的資訊太重要了，雖然符號不能完全看懂，但結合世界制敵寶珠雄師大王說唱長詩中，與魔國戰爭的那一部分內容，與殿中記載的魔國重大事件相結合，就能瞭解那些鮮為人知的古老歷史，這絕對可以解開咱們面臨的大部分難題。”

關於資料資訊一類的情報，我們所掌握的雖然不少，但到現在為止，都是些難以聯絡起來的碎片，只有Shirley楊才能統籌運用起來，在這方面我也幫不上太大的忙，只能幫著出出主意。

於是就讓明叔和阿香在殿中休息，胖子負責烤些牛肉給眾人充飢，我和Shirley楊去分析那些人皮上的繪卷，逐漸理清了一條條的線索。

“惡羅海城”作為魔國的主城，其政權體系完全不同於其餘的國家，魔國鼎盛時期的統治範圍覆蓋崑崙山周邊，歷代沒有國王，直接由他們供奉的主神“蛇神的遺骨”統率，所有的重大決策，都由國中祭師透過向“蛇神之骨”進行祭祀後，再占卜所得，在那個古老的時代中，“占卜”是很嚴肅重大的活動，並非能輕易舉行，其中要間隔數年，乃至十數年才能舉行一次。

魔國沒有國王，這也是城中沒有王宮，而只有神殿的原因，所謂的王室成員，都是一些位極高，掌握著話語權的巫師，但這些人的地位在國中要排到第五之後。

在魔國的價值觀中，“蛇神之骨”是最高神，僅次於這“邪神”的是其埋骨的洞穴；再次之的，則是那種頭頂生有一隻黑色肉眼的“淨見阿含”（巨目之蛇）。

然後就是魔國傳說中出現最多的“鬼母”，魔國的宗教認為，每一代“鬼母”都是轉生再世，從不能以面目示人，永遠都要遮擋著臉部，因為他們的眼睛是足可以匹敵於“佛眼”的第七種眼睛“魔眼”，佛眼無邊，魔眼無界，也並非每一代鬼母都能有這種妖瞳。

在“鬼母”之下的，才是掌握一些邪術，類似“�酢痺�夾翁�募肝恢骷朗Γ�比荒鞘焙虻摹隘術”，遠沒有獻王時期的複雜，不能害人於無形，主要是用來舉行重大祭祀。

他們的葬俗也十分奇特，只有“主祭師”才能有資格被葬入“九層妖樓”，在崑崙埡的“大鳳凰寺”的遺蹟中，我所見到的魔國古墳，應該是一位鬼母的土葬墓穴，這是由於第一位“鬼母”，被視為邪神之女的“念兇黑顏”已經被葬在了龍頂冰川的妖塔裡了，這些名詞都多次在格薩爾王的傳說中被提及。

這些人皮繪捲上，在一些描繪戰爭場面場景中，甚至還可以看到狼群等野獸的參與，其中那頭白狼大概就是“水晶自在山”，不過象白狼王與“達普”鬼蟲的地位就很低了，僅相當於妖奴，那個時期流傳下來的古老傳說，基本上都是將一些部落的特點，以及野獸的特點，加以誇大神化，封為山川湖泊的神靈，這就如同中國夏商時期之前的傳說時代。

在格薩爾王的傳說中，由於“北方妖魔”（魔國）的侵略，嶺地、戎地、加地三國曾經多次面臨滅族之厄，終於在高原上出現了一位制敵寶珠的王，加上蓮花生大師的協助，但另三國聯軍，踏入北方的雪域斬妖除魔，一舉覆滅了魔國，魔國的突然衰弱，很可能就是由於“惡羅海城”出現的毀滅性災難，但在這些人皮上，並沒有對這件事情的記載。

這時胖子招呼我們：“有屁股就不愁找不著地方挨板子，先吃了飯再說吧。”

我也覺得腹中飢火上升，便把這些事暫時放下，過去吃東西，回頭一看Shirley楊仍然在出神的望著最後幾張人皮，我叫了她好幾次，這才走過來。

但Shirley楊沒去拿胖子烤的牛肉，直接走到阿香身邊，漫不經心的似有意似無意，用手撥開阿香的秀髮，看了看她的後頸，她這時候臉色已經不對了，又去看明叔的後脖子，明叔不知道她想幹什麼，只好讓Shirley楊看了一眼後頸。

我一看Shirley楊的咬著嘴唇的表情，就知道出事了，她在做重要的判斷和決定之前，都有這個習慣動作，果然Shirley楊對我說：“我想咱們都被阿香的眼睛給騙了，這座城確實是真實的，但這裡根本不是惡羅海城，這裡是無底鬼洞……”

正文　第二百一十七章　惡羅海城

Shirley楊很有把握的認為，我們所在的這座“大蜂巢”古城，並非真正的“惡羅海城”，而是“無底鬼洞”，並讓我和胖子看看明叔父女的後頸。

我心想“古城”與“鬼洞”之間