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常”。集註：東坡雲：不知桃笙為何物，偶閱《方言》，簟，宋、魏之間謂之笙，乃悟桃笙以桃竹為簟也。梁簡文帝《答湘南王獻簟書》雲：五離九折，出桃枝之翠筍。乃謂桃枝竹簟也。桃竹出巴、渝間，杜子美有《桃竹杖歌》。《詩話》雲：餘按唐萬年尉段公路《北戶錄》雲：瓊州紅藤簟，《方言》謂之笙，或曰籧篨，亦曰行唐。沈約奏彈歙令仲文秀恣橫雲：令吏輸六尺笙四十領。何東坡忘此耶？又左思太沖《吳都賦》雲：桃笙象簟，韜於筒中。注云：桃笙，桃枝簟也。吳人謂簟為笙。劉夢得亦有詩云：蕙風香麈尾，月露濡桃笙。葵扇，出《晉·謝安傳》：安鄉人有蒲葵扇五萬，安乃取其中者捉之。京師士庶競市，價增數倍。）
○聞籍田有感（元和五年十月，憲宗詔來年正月十六日東郊籍田，敕有司修撰儀注。）
天田不日降皇輿，（張衡《東京賦》雲：躬三推於天田，修帝籍之千畝。《楚詞》：恐皇輿之敗績。皇輿，天子車也。）留滯長沙歲又除。（賈誼貶長沙王傅，公以誼況己也。）宣室無由問厘事，（後歲餘，文帝思賈誼，徵之，至。入見，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事而問鬼神之本。誼具道所以然之故。厘，音禧。祭餘肉也。）周南何處託成書？（司馬遷《自敘》：太史公留滯周南，執遷手泣曰：“今天子封泰山，而餘不得從行，是命也夫！汝為太史，無忘吾所欲論著矣！”元和
