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滿鄉。修夫子廟，次治城隍。農歌於野，士歌於庠。孝弟怡怡，弦誦洋洋。生能澤民，死且不亡。春秋享祀，旱潦祈禳。四百餘年，血食不忘。翰幼學公文，久服餘芳。遺風善政，凜若冰霜。日想英靈，如在其傍。桂酒清旨，餚蔬雜香。拜獻蕪詞，公其來饗。
○祭柳侯文（許尹）
惟先生德厚而位不稱，仁深而年不長。斂此大惠，施於一方。終焉廟食，如古桐鄉。（前漢循吏朱邑病且死，屬其子曰：“我故桐鄉吏，其民愛我，必葬桐鄉。”桐鄉民立祠祀祭，至今不絕。）雖去此幾於千祀，而至今猶有耿光。尹以不才，嗣守封疆。顧取法於何有，賴先生之循良。蒞事之始，奠酒一觴。神兮歸來，鑑茲不忘。
○永州柳先生祠堂記（汪藻）
先生以永貞元年冬，自尚書郎出為邵州刺史，道貶永州司馬。至元和九年十二月，詔追赴都，復出為柳州刺史。蓋先生居零陵者十年，至今言先生者必曰零陵，言零陵者亦必曰先生。零陵去長安四千餘里，極南窮陋之區也，而先生辱居之。零陵徒以先生居之之故，遂名聞天下。先生為之不幸可也，而零陵獨非幸歟？先生始居龍興寺西序之下，間坐法華西亭，見西山愛之，命僕伕過瀟水，翦薙榛蕪，（薙，他計切，芟草也。）搜奇選勝，自放于山水之間。入冉溪二三里，得其尤絕者家焉。因結茅樹蔬，為沼沚，為臺榭，目曰“愚溪”，而刻《八愚詩》於溪石之上。其謂之鈷鉧潭、西小丘、小石潭者，循愚溪而出也。其謂之南澗、朝陽巖、袁家渴（音褐。）蕪江、百家瀨者，溯瀟水而上也，皆在愚溪數里間，為先生杖屨徜徉之地。唯黃溪為最遠，去郡城七十餘里，遊者未嘗到，豈先生好奇如謝康樂，伐木開徑，窮山水之趣，而亦遊之不數耶？（數，所角切。）紹興十四年，予來零陵，距先生三百餘年，求先生遺蹟，如愚溪、鈷鉧潭、南澗、朝陽巖之類皆在，獨龍興寺並先生故居曰“愚堂”、“愚亭”者，已湮蕪不可復識。《八愚詩》石亦訪之無有，黃溪則為峒獠侵耕，嶝危徑塞，無自而入。郡人指高山寺曰：“此法華寺故處。”而龍興者，今太平寺西瞰大江者是也。其果然歟？周衰，言文章之盛者，莫如漢唐。賈誼馳騁於孝文之初，時漢興才三十餘年耳。其談治道，述騷辭，已追還三代之風如此，自是踵相躡有之。末而至於劉向、揚雄，益精深不可及，去古未遠故也。唐承貞觀、開元習治之餘，以文章顯者，如陳子昂、蕭穎士、李邕、燕、許之徒，（燕公張說，許公蘇頲。）固不為無人。而東漢以來猥並之氣未除也。至元和，始粹然一返於正。其所以臻此者，非先生及昌黎韓公之力歟？故以唐三百年所以推尊者，曰韓柳而已，豈非盛哉！先生雖坐貞元黨與劉夢得同，夢得會昌時猶尊顯於朝，先生未及為時君所省，而遽歿於元和之世，事業遂不大見於時，可深惜哉。然零陵一泉石、一草木，經先生品題者，莫不為後世所慕，想見其風流。而先生之文載集中，凡瑰奇絕特者，皆居零陵時所作，則予所謂幸不幸者豈不然哉！零陵人祠先生於學、於愚溪之上，更郡守不知其幾，而莫之敢廢，顧未有求其遺蹟而紀之者。餘於是採先生之集，與劉夢得之詩可見者，書而置之祠中，附零陵圖志之末，庶幾來者有考焉。
○柳先生年譜（文安禮）
柳氏之先，自黃帝歷周魯孝公子夷伯展孫無駭生禽，為魯士師，諡曰惠。食採於柳下，遂姓柳氏。楚滅魯，仕楚。秦並天下，柳氏遷於河東。秦末，柳下惠裔孫安，始居解縣。安孫隗，漢齊相。六世孫豐，後漢光祿勳。六世孫軌，晉吏部尚書。生景猷，晉侍中。二子耆、純。（耆號西眷，純號東眷。）耆，汝南太守。二子恭、璩。恭，後魏河東郡守，南徙汝、潁，遂仕江表。曾孫緝，宋州別駕，宋安郡守。生僧習，與豫州刺史裴叔業據州歸於後魏，為揚州大中正、尚書右丞、方與公。五子：��⑶臁Ⅱ啊㈣懟ⅪN。慶，後魏侍中、左僕射、平齊公。（於子厚為七代祖。）三子：機、旦、肅。旦，隋黃門侍郎、新城男。（於子厚為六代祖。）五子：燮、則、綽、楷、亨。則，隋左衛騎曹參軍。生姡В�浦惺榱睢＃ā緞綠剖貳ぴ紫嗍老當懟吩疲簥＇字子燕。而《列傳》則雲字子邵。按子厚有《先侍御史府君神道表》，雲曾伯祖諱姡В�腫友唷Ｔ虻幣浴妒老當懟肺��Ｈ粖＇於侍御史為曾伯祖，則於子厚為高伯祖矣。而《新史·子厚傳》及韓退之《子厚墓誌》皆雲曾伯祖姡В�治蟆＃┛��寮謾⒎俊⒗肌⒗�鬧荽淌貳＃ㄓ謐雍裎�宕�妗＃┤�櫻喝凇⒆泳礎⒆酉摹Ｗ酉模�熘莩な貳＃ㄓ謐雍裎�咦妗＃�
△大曆八年癸丑
子厚生。代
