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“陳氏《書錄》曰：‘姑蘇鄭定刊於嘉興，以諸家所注，輯為一編。曰《集註》，曰《補註》，（何跋闕此六字，按《書錄》補。）曰章，曰孫，曰張，曰童氏，而皆不注其名。曰重校，曰添注，則其所附益也。’疑即鄭定所刊。”又校語中稱大字本者數條，證之此本，無不吻合，是即義門所據校、直齋所著錄者也。又予藏宋槧嶽倦翁《愧郯錄》，亦剞劂於禾中，其行式字數及板心所記刻工，若曹冠宗、曹冠英、丁松、王顯諸姓名，悉同此本，則為鄭定嘉興所刊，愈無疑義。《愧郯錄序》署嘉定焉逢淹茂，此本必同時受梓，蓋鄭定之知嘉興，正在寧宗朝也。斧季謂《柳集》傳志絕鮮，故義門以得見殘帙為幸。此本通體完整，（有鈔葉數十番。）彌足珍已。往於江南獲《百家注本》，乃傳是樓故物。此本卷首有秀水朱氏潛採堂圖書，則竹垞舊藏也。同治丙寅購于都門。庚午山陽東郡楊紹和勰卿甫識。
○河東集敘說
東坡雲：子厚之文，發纖濃於古簡，寄至味於淡泊，非餘子所及。又云，詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。
呂居仁雲：韓退之文，渾大廣遠難窺測；柳子厚文，分明見規摹次第；初學者當先學柳文，後熟韓文，則工夫自易爾。
浮休先生雲：扶導聖教，剗除異端，以經常為己任，死而無悔，韓愈一人而已。非獨以屬辭比事為工也。如其祖述典墳，憲章騷雅，上轢三古，下籠百氏，極萬變而不華，會眾流而有歸，逌然沛然，橫行闊視於著述之場，子厚其人也。彼韓子者，特以醇正高雅，凜然無雜，乃得與之齊名爾。必也兼育博記，馳騖奔放，則非柳之敵。
陳長方雲：柳子厚之才，韓退之有所不逮。但韓公下筆便以三代為法，其文章如人，少年暮年毛髮不同，而風儀皆此人也。子厚在中朝時，尚有六朝規矩，讀之令人鄙厭。自永州以後，始以三代為師。至淮西一事，退之作碑，子厚作雅，逞其餘力，便覺退之不逮，子厚直一日千里也。死於元和十二年。退之長慶間著述，覺子厚瞠若其後耳。餘嘗以三言評子厚文章曰：其大體如紀涓子養鬥雞，在中朝時方虛驕而恃氣，永州以後猶聽影響，至柳州後望之似木雞矣。
《邵氏聞見錄》雲：韓退之之文，自經中來；柳子厚之文，自史中來。
金華先生程子山曰：前輩謂退之、子厚皆於遷謫中始收文章之極功，蓋以其落浮誇之氣，得憂患之助，言從字順，遂造真理耳。
○河東集凡例
韓柳二集，閣、京、杭、蜀及諸郡本，或刊韓而遺柳，或刊柳而遺韓，以故板帙大小不相侔，而註釋亦未盡善。惟建安所刊五百家注本，二集始具。然所引蔡夢弼、任淵、孫汝聽、劉崧、韓醇、童宗說、張敦頤、陳顎諸家註文，（蔡增注，任、孫、劉、韓、童並全解，張音辯，陳音釋。）間多厖雜，而胥山沈晦辯，雲間潘緯音義，卻未附見，非闕與？今並會稡增入，且板帙與韓集大小等，亦學者之一便也。今舉凡例於左：
一、閣、京、杭、蜀及諸郡本，互有同異，今並加讎校，仍於正文之下注雲：一本作某字。其間是正頗多，觀者當自知之。
一、他本所引注，有不載所出之始，而載後人所引用者，蓋未深加考索耳，今並訂證刪改。
一、嘉禾注本引黃唐《柳文雌黃》於篇章之後，其辭每多詆訾，殊非崇尚此集之意，今刪去。
一、卷帙所載篇章，諸本互有先後，今並從沈晦本所定次第。
一、舊注引某氏雲者，並仿朱子《離騷集註》例，皆刪去。
一、中有如騷叶音者，更不贅音，可以意求。
一、中有增注，又諸本所闕者，今擇其的當者添入。
一、每篇題下注所作日月，皆參以年譜，其事關係時政及公卿拜罷日月，系博採新舊史考定。
一、皇朝廟諱及唐舊諱，並見《昌黎集》例。
