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。（物，鬼物也。）訛言相驚，雲有怪鳥，莫實其狀。《山海經》雲：章莪之山，有鳥如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見則其邑有譌火。（妖言曰譌，“譌”與“訛”同，五禾切。《山海經》：漢武帝時，有獻獨足鶴，東方朔奏曰：所謂畢方鳥也。《淮南子》：木生畢方。注：木之精也，狀如鳥，青色，赤腳一足，不食五穀。）若今火者，其可謂譌歟？而人有以鳥傳者，其畢方歟？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，（磔，陟格切，裂也。）為之文而逐之：
后皇庇人兮，敬授群材。大施棟宇兮，小蔽草萊。各有攸宅兮，時闔而開。火炎為用兮，化食生財。胡今茲之怪戾兮，日十爇而窮災。（爇，如劣切。）朝儲清以聯邃兮，夕蕩覆而為灰。焚傷羸老兮，炭死童孩。叫號隳突兮，戶駭人哀。袒夫狂走兮，（袒，謂肉袒。）倏忽往來。鬱攸孽暴兮，（《左傳》哀三年：濟濡帷幕，鬱攸從之。注：火氣也。暴，音剝。）混合恢臺。（《楚辭·九辯》雲：攸恢炱之孟夏兮。炱，音臺。）民氣不舒兮，僵踣顛頹。（僵，音姜。踣，匹候、蒲北二切。）休炊息燎兮，仄伏煨煤。門甍晦黑兮，啟伺奸回。若墜之天兮，（“墜”，一作“墮”。）若生之鬼。令行不訛兮，國恐盍已。問之禹書，畢方是祟。（《山海經》乃禹所撰，故云。）
嗟爾畢方兮，胡肆其志？皇亶聰明兮，（《書》：亶聰明作元后。亶，信也。）念此下地。災皇所愛兮，僇死無貳。幽形扇毒兮，陰險詭異。汝今不懲兮，眾訴鹹至，皇斯震怒兮，殄絕汝類。祝融悔禍兮，（祝融，火神。《晉語》：黎為高辛氏火正，光照四海，命之曰祝融。注：祝，始也。融，明也。）回祿屏氣。（《左傳》：禳火於玄冥、回祿。玄冥，水神。回祿，火神。）大陰施威兮，玄冥行事。（《楚辭》：考玄冥於空桑。注：玄冥，太陰之神。）汝雖赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。黠，知急去兮，（黠，下八切。）愚乃止此。高飛兮翱翔，遠伏兮無傷。海之南兮天之裔，汝優遊兮可卒歲。皇不怒兮永汝世，日之良兮今速逝。急急如律令！
○辨伏神文（並序）
餘病痞且悸，（公又嘗與李建書雲：僕自去年八月末，痞疾稍已。又與楊憑書雲：一二年來，痞氣尤甚。又云：每人大言，則蹶氣震怖，撫心而按膽，不能自止。痞，部鄙切。）謁醫視之。曰：“惟伏神為宜。”明日，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫而尤其故，醫求觀其滓。（壯士切，澱也。）曰：“籲！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤於餘，不以過乎？”餘戍然慚，愾然憂。（愾，口概切。）推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！申以詞雲：
伏神之神兮，惟餌之良。愉心舒肝兮，魂平志康。驅開滯結兮，（驅，音區。）調護柔剛。和寧悅懌兮，復彼恆常。休嘉欣合兮，（欣，音忻。）邪怪遁藏。君子食之兮，（《左傳》：君子食之以平其心。）其樂揚揚。餘殆於理兮，榮衛蹇極。伏杯積塊兮，（《史記·倉公傳》：陽虛侯病痺，根在右脅下，大如覆杯。）悸不得息。有醫導餘兮，求是以食。往沽之市兮，（沽，買也。）欣然有得。滌濯爨烹兮，專恃爾力。反增餘疾兮，昏憒馮塞。（馮，音憑。）餘駭其狀兮，往尤於醫。徵滓以觀兮，既笑而嘻。曰子胡昧愚兮，茲謂蹲鴟。（《史記》：汶山之下沃野有蹲鴟。注：蹲鴟，芋魁也。蹲，音存。鴟，處之切。）處身猥大兮，喜植圩卑。（圩卑，謂下溼之地。）受氣頑昏兮，陰僻欹危。（“欹”，亦作“<；危欠>；”。）累積星紀兮，以老為奇。潛苞水土兮，混雜蝝蚳。（蝝，蝗子也。蚳，蟻卵也。蝝，惟船切。蚳，文飢切。）不幸充腹兮，惟痼之宜。野夫忮害兮，（忮，音填，狠也。）假是以欺。刮肌刻貌兮，觀者勿疑。中虛以脆兮，外澤而夷。誤而為餌兮，命或殆而。今無以追兮，後慎觀之。
嗚呼！物固多偽兮，知者蓋寡。考之不良兮，求福得禍。書而為詞兮，願寤來者。
○訴螭文（並序）
零陵城西有螭，室於江。（零陵，永州郡名。《說文》：螭若龍而黃。一說無角曰螭。螭，醜支切。）法曹史唐登浴其涯。（音沂。）螭牽以入。一夕，（一作“昔”。）浮水上。吾聞凡山川必有神司之，抑有是耶？於是作《訴螭》，投之江曰：
天明地幽，孰主之兮？（《莊子》：天其運乎，地其處乎，孰主張是？）壽善夭殤，終何為兮？堆山釃江，（釃，山宜切，又所綺切。）司者誰兮？突然為人，使有知兮。畏危慮害，趨走祗兮。父母孔愛，妻子嬉兮。出入公門，不獲非兮
