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厚矣。夫知足與知止異，宗元知足矣。若便止不受祿位，亦所未能。今復得好官，猶不辭讓，何也？以人望人，尚足自進。如其不至，則故無憾，進取之志息矣。身世孑然，無可以為家，雖甚崇寵之，孰與為榮？獨恨不幸獲託姻好，而早凋落，（公娶凝女，貞元十五年八月一日卒，年二十三。）寡居十餘年。嘗有一男子，（一本無“一”字。）然無一日之命，（楊氏孕而不育。）至今無以託嗣續，恨痛常在心目。孟子稱“不孝有三，無後為大”。今之汲汲於世者，唯懼此而已矣！天若不棄先君之德，使有世嗣，（一作“祀”。）或者猶望延壽命，以及大宥，得歸鄉閭，立家室，則子道畢矣。過是而猶競於寵利者，天厭之！天厭之！（厭，棄也。）丈人旦夕歸朝廷，復為大僚，伏惟以此為念。流涕頓顙，（寫曩切。）布之座右，（一作“下”。）不任感激之至。宗元再拜。
○與裴壎書（裴壎，墐之弟，字行具此書，唯不詳其爵位。公時在永，其書曰“河北之師，當已平奚虜吉語矣”。考其時，蓋當吐突承璀誅王承宗之時，事在元和四年，書必此年作。）應叔十四兄足下：比得書示勤勤，不以僕罪過為大故，有動止相憫者，僕望已矣。世所共棄，惟應叔輩一二公獨未耳。（一作“獨未下耳”。）僕之罪，在年少好事，進而不能止。儔輩恨怒，以先得官。又不幸早嘗與遊者，居權衡之地，十藨賢幸乃一售，不得者譸張排拫，（《書》：人乃可譸張為幻。譸張，欺詐也。○譸，音輈。拫，胡根切，一本作恨，見《漢書·灌夫傳》。）僕可出而辯之哉！性又倨裡，不能摧折，以故名益惡，勢益險，有喙有耳者，相郵傳作醜語耳，（一無“耳”字。）不知其卒云何。中心之愆尤，若此而已。既受禁錮而不能即死者，以為久嘗自明。今亦久矣，而嗔罵者尚不肯已，堅然相白者無數人。
聖上日興太平之理，不貢不王者悉以誅討，而制度大立，長使僕輩為匪人耶？其終無以見明，而不得擊壞鼓腹樂堯、舜之道耶？且天下熙熙，（“天下熙熙”，見《史記·貨殖傳》。）而獨呻吟者四五人，何其優裕者博，而局束者寡，其為不一徵也何哉？大和蒸物，燕谷不被其煦，一鄒子尚能恥之，（劉向《別錄》雲：方士傳言，鄒衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五穀。鄒子居，吹律而溫氣至，五穀生，今名黍谷。）今若應叔輩知我，豈下鄒子哉！然而不恥者何也？河北之師，當已平奚虜，聞吉語矣。（時吐突承璀計鎮冀王承宗。鎮冀自李賓臣，本范陽內屬奚。承宗之先武俊，亦本契丹部落，故曰奚虜。）然若僕者，承大慶之後，必有殊澤，流言飛文之罪，（流文飛文，出《劉向傳》。）或者其可以已乎？幸致數百里之北，使天下之人，不謂僕為明時異物，死不慨矣。
金州考績已久，獨蔑然不遷者何耶？十二兄宜當更轉右職。十四兄嘗得數書，無恙。（餘亮切，憂也。一無“嘗得”二字。）兄顧惟僕之窮途，得無意乎？北當大守，人愈平和，惟楚南極海，玄冥所不統，炎昏多疾，氣力益劣，昧昧然人事百不記一，舍憂慄，則怠而睡耳。偶書如此，不宣。宗元再拜。
○與蕭翰林俛書（一作“勉”。《新唐史》，蕭俛書在許孟容書前。按俛本傳，貞元中及第，又以賢良方正對策異等，拜右拾遺。元和六年，召為翰林學士，凡三年，進知制誥。公在永州，此書當在俛學翰林時作。）
思謙兄足下：昨祁縣王師範過永州，為僕言得張左司書，道思謙蹇然有當官之心，乃誠助太平者也。僕聞之喜甚，然微王生之說，僕豈不素知耶？所喜者耳與心葉，果於不謬焉爾。（子京《新唐史》自思謙兄止焉爾並刪去。）
僕不幸，（《唐史》刪“不幸”二字。）響者進當臲�不安之勢，平居閉門，口舌無數，況又有久與遊者，乃岌岌而造其門哉。（《唐史》刪“乃”字。○岌，魚及切。“門”，一作“間”，下無“哉”字。）其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然昭晰，自斷於內，則孰能了僕於冥冥之間哉？（《史》刪則字之字。）然僕當時年三十三，（永元貞年。）甚少。（《唐史》刪甚少字。）自御史裹行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪怒娼嫉，（○媢，音冒。）其可得乎？（《唐史》刪其字。）凡人皆欲自達，僕先得顯處，才不能逾同列，聲不能壓當世，（“聲”，一作“名”。）世之怒僕宜也。（《唐史》自凡人止宜也並刪去。）與罪人交十年，官又以是進，（《唐史》刪又字。）辱在附會。聖朝弘大，（“弘”，一作“寬”。）貶黜甚薄，不能塞眾人之怒，（《唐史》刪能字。）謗語轉侈，囂囂嗷嗷，（囂，虛驕切。
