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居蠻夷中久,慣習炎毒,昏眊重膇,(馳偽切,足腫也。重,上聲。)意以為常。忽遇北風晨起,薄寒中體,則肌革��粒�ā鳩},山錦切,寒病,一作“慘”,七感切。懍,來感切。陰寒貌,薄寒中人,見《楚辭》。)毛髮蕭條,瞿然(○瞿,音句。)注視,怵惕以為異候,意緒殆非中國人。(“人”下,有“也”字。)楚、越間聲音特異,鴂舌啅譟(《孟子》:南蠻鴂舌之人。○鴂,音決。鳥名,即鶗鴂也。啅,音卓。)今聽之怡然不怪,(“怡”,一作“恬”。)已與為類矣。家生小童,皆自然嘵嘵,(許堯切。)晝夜滿耳,聞北人言,則啼呼走匿,雖病夫亦怛然駭之。出門見適州閭市井者,其十有###,杖而後興。自料居此尚復幾何,豈可更不知止,言說長短,重為一世非笑哉?讀《周易·困卦》。(《唐史》刪周字。)至“有言不信尚口乃窮”也,(《唐史》刪也字。)往復益喜,曰:“嗟乎!餘雖家置一喙以自稱道,詬益甚耳。”用是更樂瘖默,(○瘖,音陰,不能言也。)思與木石為徒,(《唐史》刪思字。)不復致意。
今天子興教化,定邪正,海內皆欣欣怡愉,而僕與四五子者獨淪陷如此,(《唐史》刪獨字。)豈非命歟?命乃天也,非云云者所制,又何恨?餘(《唐史》刪餘字。)獨喜思謙這徒,遭時言道。道之行,物得其利。僕誠有罪,然豈不在一物之數耶?身被之,目睹之,足矣。何必攘袂用力,(○裾,彌蔽切。)而矜自我出耶?果矜之,又非道也。事誠如此。(《唐史》自獨喜至如此並刪去。)然居理平之世,(高宗諱治避為理。)終身為頑人之類,猶有少恥,未能盡忘。倘因賊平慶賞之際,得以見白,使受天澤餘潤,(是時吐突承璀討王承宗,公有望於賊平,慶宥及罪謫耳。)雖朽枿腐敗,(○枿,牙割、牙結二切,伐木餘也。“枿”,一作“株”。)不能生植,猶足蒸出芝菌,以為瑞物。(○菌,九隕切。)一釋廢痼,移數縣之地,則世必曰罪稍解矣。然後收召魂魄,買土一廛為耕甿,(一廛,二畝半也,一家之居也。)朝夕歌謠,使成文章。庶木鐸者採取,(木鐸者,金鈴木舌。武事振金鐸,文事振木鐸,以徇於道路。)獻之法官,(法官,路寢正殿也。)增聖唐大雅之什,雖不得位,亦不虛為太平之人矣。(《唐史》刪之字。)此在望外,然終欲為兄一言焉。(《唐史》自此在止言焉刪去。)宗元再拜。
○與李翰林建書(按建本傳,貞元中,補校書郎。德宗思得文學者,或以建聞。帝問左右,宰相鄭餘慶曰:“臣為吏部時,當補校書八人,他皆藉貴勢以請,建獨無有。”帝喜,擢左拾遺翰林學士。此書在永時作也。書雲前過三十七年,當在元和四年。)
杓直足下:(建,字杓直,遜之弟也。○杓,音標。)州傳遽至,(○傳,雲聲,驛也。)得足下書,又於夢得處(夢得,劉禹錫字。)得足下前次一書,意皆勤厚。莊周言,逃蓬藋者,(○藋,徒吊切。)聞人足音,則跫然喜。(《莊子》:逃虛空者,藜藋柱乎鼪鼬之徑,踉位其空,聞人足音,跫然而喜矣。○跫,巨恭切,喜貌,本注云人行貌。)僕在蠻夷在,比得足下二書,及致樂餌,喜復何言!僕自去年八月來,痞疾稍已。往時間一二日作,今一月乃二三作。用南人檳榔餘甘,破決壅隔大過,(“隔”,一作“塞”。)陰邪雖敗,已傷正氣。行則膝顫,(音戰,寒動也。)坐則髀痺。(○髀,部禮切,股也。痺,卑利切,足氣不生也,溼病。)所欲者補氯豐血,彊筋骨,輔心力,有與此宜者,更致數物。忽得良方偕至,益善。
永州於楚為最南,狀與越相類。僕悶即出遊,遊復多恐。涉野有蝮虺大蜂,(蝮蛇,細頸大頭焦尾,色如綏文,文間有毛,似豬鬛,鼻上有針,大者長七八尺,一名反鼻。虺,色如土,俗呼土虺。○虺,許偉切。蝮,芳六切。)仰空視地,寸步勞倦;近水即畏射工沙蝨,(《詩》:為鬼為蜮。蜮在水旁能射人,甚者至死,亦謂之短狐,即射工也,亦名水弩。)含怒竊發,中人形影,動成瘡痏。(羽鬼切。一作“疣”。)時到幽樹好石,蹔得一笑,已復不樂。何者?譬如囚拘圜土,(《周禮》:三罰而歸於圜土。注,圜土,獄城也。)一遇和景,(一有“出”字。)負牆搔摩,伸展支體。當此之時,亦以為適,然顧地窺天,不過尋丈,(六尺曰尋。)終不得出,豈復能久為舒暢哉?明時百姓,皆獲歡樂;僕士人,頗識古今理道,獨愴愴如此。誠不足為理世下執事,至比愚夫愚婦又不可得,竊自悼也。
僕曩時所犯,足下適在禁中,時建為翰林學士。備觀本末,不復一一言之。今僕癃殘頑鄙,不死幸