負債賭博提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。公此序與昌黎《送廖道士序》大意一同。）
交州（漢交州統南海等九郡，吳分置廣州，而交州治交趾，唐為安南都護治所。）多南金、（《詩》：大賂南金。張華見紀瞻等曰：“皆南金也。”）珠璣、（音幾，珠不圓者為璣。）玳瑁、（《異物志》雲：玳瑁如龜，生南海，大者如籧篨，背上有鱗，鱗大如扇，有文章。將作器，則煮其鱗如柔皮。玳，音代。瑁，音昧。）象犀，其產皆奇怪，至於草木亦殊異。吾嘗怪陽德之炳耀，獨發於粉葩瑰麗，（葩，披巴切。瑰，姑回切。）而罕鍾乎人。（鍾，聚也。）
今廖生剛健重厚，孝悌信讓，以質乎中而文乎外。（“中”，一作“內”。）為唐詩有大雅之道，夫固鍾於陽德者邪？是世之所罕也。今之世，恆人其於粉葩瑰麗，則凡知貴之矣，其亦有貴廖生者耶？果能是，則吾不謂之恆人也，（一作“矣”。）實亦世之所罕也。
○送元十八山人南遊序（《昌黎集》有《贈元十八協律詩》，雲“吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。”公嘗有《送浩初序》雲：“退之寓書罪餘，見《送元生序》，不斥浮圖。”皆謂此序也。元十八，未詳其名，唯白樂天《遊大林寺序》有河南元集虛者，疑即其人也。）
太史公嘗言，世之學孔氏者，則黜老子，學老子者，則黜孔氏，道不同不相為謀。（《史�記·老�子傳》：世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。道不同不相為謀者，豈謂是耶？）餘觀老子，亦孔氏之異流也，不得以相抗，又況楊、墨、申、商，（楊朱、墨翟、申不害、商鞅也。）刑名縱橫之說，（《漢·藝文志》：九流有刑、名、縱橫家。）其迭相訾毀、抵捂而不合者，可勝言耶？然皆有以佐世。太史公沒，其後有釋氏，固學者之所怪駭舛逆其尤者也。
今有河南元生者，其人閎曠而質直，物無以挫其志；其為學恢博而貫統，數無以躓其道。（一有“而”字。躓，音致。）悉取向之所以異者，通而同之，搜擇融液，與道大適，鹹伸其所長，而黜其奇■Ａ１２，（奇■Ａ１２，不正也。“■Ａ１２”，與“斜”同。）要之與孔子同道，皆有以會其趣，而其器足以守之，其氣足以行之。不以是道求合於世，常有意乎古之“守雌”者。（老聃雲：知其雄，守其雌，為天下谿。知其白，守其辱，為天下谷。“守雌”，一本作“存雄”。）
及至是邦，以餘道窮多憂，而嘗好斯文，留三旬有六日，陳其大方，勤以為諭，餘始得其為人。今又將去餘而南，歷營道，（營道，漢縣名，屬零陵郡。）觀九疑，（《郡國志》：營道南有九疑山。《山海經注》雲：其山九溪皆相似，故曰九疑也。）下灕水，（注：灕水出零陵，漓，力支切。《漢書》作“離”字。）窮南越，以臨大海，則吾未知其還也。黃鵠一去，青冥無極，安得不馮豐隆、（豐隆，雲師。《楚辭》“吾令豐隆乘雲兮”是也。）訴蜚廉，（《呂氏春秋》曰：蜚廉，風伯名。）以寄聲於寥廓耶！
○送賈山人南遊序
傳所謂學以為己者，（《論語》：古之學者為己。）是果有其人乎？吾長京師三十三年，（公生於代宗大曆八年，至德宗貞元五年，年十七，舉進士。九年，登第。十四年，中博學宏詞科，為集賢正字。十七年，調藍田尉。十九年，拜監察御史。二十一年，順宗立，遷禮部員外郎。是為三十三年。）遊鄉黨，入太學，取禮部吏部科，校集賢秘書，出入去來，凡所與言，無非學者，蓋不啻百數，然而莫知所謂學而為己者。及見逐於尚書，居永州，（憲宗即位，公以附王叔文，出為邵州刺史。十一月，貶永州司馬，在永凡十載。）刺柳州，（元和十年正月，始召公至京師，三月，復出為柳州刺史。）所見學者益稀少，常以為今之世無是決也。
居數月，長樂賈景伯來，（“景”，一作“宣”。）與之言，邃於經書，博取諸史群子昔之為文章者，畢貫統，（“畢”，一作“必”。）言未嘗詖，（《孟子》：詖辭知其所蔽。詖，彼義切，險陂也。）行未嘗怪。其居室愔然不欲出門，（愔，於今切，靜也。）其見人侃侃而肅。（侃侃，和樂之貌。）召之仕，怏然不喜；導之還中國，視其意，夷夏若均，莫取其是非，曰“姑為道而已爾”。若然者，其實為己乎？非己乎？使吾取乎今之世，賈君果其人乎？其足也則居，其匱也則行，行不苟之，居不苟容，以是之於今世，其果逃於匱乎？
吾名逐祿貶，言見疵於世，奈賈君何？於其之也，即其舟與之酒，侑之以歌。歌曰：“充乎己居，或以匱己之虛，（一作“或躓其途，匱乎己之虛”。蜀本雲：或“以”字
