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。（《左傳》：襄二十一年，晉囚叔向。祁大夫以言諸公而免之，不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。）今而預知斯舉，下走之大過矣。（一本作“過大矣”。）書雖多，言不足導意，故止於此。不宣。宗元再拜。
○與崔饒州論石鐘乳書（饒，當作連。饒州諱簡，字子敬，公之姊夫。先刺連州，後移永，未上而卒於元和七年。公嘗為作《權厝志》。又有《祭簡文》，雲“悍石是餌，元精以渝”，是簡卒以鍾乳敗也。此書多作於七年之前雲。）
宗元白：前以所致石鐘乳非良，聞子敬所餌與此類，（“類”下，一有異字。）又聞子敬時憒悶動作，（憒，古對切。心亂也。）宜以為未得其粹美，而為粗礦慘悍所中，（礦，古猛切，銅鐵樸石也。慘，七感切。據此文言鍾乳粗礦慘悍。疑“慘”當作“燥”字。）懼傷子敬醇懿，仍習謬誤，故勤勤以雲也。再獲書辭，辱徵引地理證驗，多過數百言，以為土之所出乃良，無不可者。是將不然。夫言土之出者，固多良而少不可，不謂其鹹無不可也。草木之生也依於土，然即其類也，而有居山之陰陽，或近水，或附石，其性移焉。又況鍾乳直產於石，石之精粗疏密，尋尺特異。而穴之上下，其土之薄厚，石之高下不可知，則其依而產者，固不一性。然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，（炯，古茗切。光也。）其竅滑以夷，其肌廉以微。食之使人榮華溫柔，其氣宣流，生胃通腸，壽善康寧，心平意舒，其樂愉愉。由其粗疏而下者，則奔突結澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，淹顇不發，（顇，音悴。）叢齒積纇，（力對切。）重濁頑璞。食之使人偃蹇壅鬱，洩火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能和平。故君子慎焉。取其色之美，而不必唯土之信，以求其至精，凡為此也。幸子敬餌之近不至於是，故可止御也。
必若土之出無不可者，則東南之竹箭，（《爾雅》：東南之美者，有會稽之竹箭焉。）雖旁岐揉曲，皆可以貫犀革；（貫，穿也。犀、革皆以為甲。）北山之木，雖離奇液瞞，（《漢書》：蟠木根柢，輪囷離奇。注：委曲盤戾也。《莊子》：以為門戶則液瞞。注：液，津也。瞞，謂脂出樠樠然也。奇，音羈。瞞，謨官切。或從木，母奔切。）空中立枯者，皆可以梁百尺之觀，（古玩切。）航千仞之淵；冀之北土，馬之所生，（《左傳》：昭四年，晉大夫司馬侯之言。）凡其大耳短脰，（音脰，項也。）拘攣攣跌，（踠，足跌也，曲腳也。跌，差跌也。蜿，於遠切。跌，徒結切。）薄蹄而曳者，（《易》曰：坎於馬也，為薄蹄，為曳。）皆可以勝百鈞。（勝，舉也。三十斤曰鈞。）馳千里；雍之塊璞，（匹角切。）皆可以備砥礪；（《書》：黑水西河惟雍州。厥貢球琳琅�Ｗⅲ呵蛄眨�衩�＠奴，石而似珠。砥礪，即礪砥砮丹。注：砥，細於礪，皆磨石也。《禹貢》：荊州，礪砥砮丹。非雍州也。）徐之糞壤，皆可以封太社；（《書》：海岱及淮惟徐州。厥貢惟土五色。注：王者封五色土為社。建諸侯，則各割其方色土與之，使立社。）荊之茅，皆可以縮酒；（《禹貢》：荊及衡陽惟荊州。包匭菁茅。注：茅以縮酒。）九江之元龜，皆可以卜；（《禹貢》：荊州，九江納錫大龜。）泗濱之石，皆可以擊考，（《禹貢》：徐州，泗濱浮磬。）若是而不大謬者少矣。其在人也，則魯之晨飲其羊，（《家語》：魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊，以詐市人。及孔子為政，沈猶氏不敢朝飲其羊。）關轂而藎�終擼�ā獨竇恰罰菏逅鏤涫宄���秩艘雲湔裙仂倍�｛輪者。關，穿也。藎��匾病Ｎ階髀種�耍�苑霾≈�齲�卮┏奠敝校��刈�瀆幀］｛，音禍。）皆可以為師儒；（孔子，魯人也，故言之。）盧之沽名者，皆可以為太醫；（《揚子》：扁鵲，盧人也，而醫多盧。）西子之裡，惡而矉者，（矉，音賓。蹙頞也。按韻無此矉字，《玉篇》作裨巾切，恨張目也。眉蹙乃是顰字，音訊。當考。）皆可以當侯王；（《莊子》：西施病心而矉其裡。其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，閒門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。）山西之冒沒輕儳，（音讒。貪也。）沓貪而忍者，（《漢書》：秦、漢以來，山西出將山東出相。見《趙充國贊》。）皆可以鑿凶門。（《淮南子》：國有難，君召將，親授以鉞，鑿凶門而出。）制閫外；（《漢書》：馮唐曰：上古王者遣將，跪而推轂，曰：“閫以外將軍制之。”）山東之稚騃樸鄙。（騃，語駭切。）力農桑，啖棗慄者，（山東有棗慄之饒。）皆可以謀謨於廟堂之上。若是則反倫悖道甚矣，何以異於是物哉？
是故《
