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平衡與博弈
第八十一章
琬瀠提出來年加開恩科,滿漢大臣爭論不休。自己想要慢慢提拔一批漢臣來制約有些傲慢不停話,卻偏偏有功績和根底的大臣。而且還想試探一下眾大臣如今對自己施政施政的態度。既然現在都知道了,而且並不想挑起更大程度的滿漢紛爭。滿漢之爭無論什麼時候都存在,但是必須控制在一定範圍內。於是開口道:“諸位臣工都是為了我大清著想,本宮豈能不知?只是車克你也太過心急,本宮的話並沒有說完。”這就是委婉含蓄的暗示自己並沒有像車克所說的那樣,忘記自己出身滿洲。也表現出對車克的不滿。打斷自己的話,你這是藐視皇權嗎?我強敵就弱,絕對不能讓他們以為偶爾放肆一下,自己不會追究。
雖然范文程出面解圍,使自己不必直面車克提出的那個極尖銳的問題,但是自己卻不能不對滿洲大臣加以安撫,否則必然會留下一些心結,這不是自己願意看到的。而對於漢臣來說,這樣委婉就夠給面子了,難道還能指望自己不顧家族出身,把漢人看的比滿人還重。這事傳說中的聖人說不定能做的,自己可做不到。
琬瀠雖然指責車克心急,目光卻看著鰲拜。畢竟第一個出來說話反對的是鰲拜而不是車克。已經知道是你鰲拜打斷我的話,和自己對著幹。看在你是輔政大臣的份上,給你一個面子,就看你要不要了。如果鰲拜接著不依不饒,即使他的能力比較強,那也就不能再用了。就該著手安排人替代他的位子。雖然歷史上鰲拜是成了一代權臣,但那是在最高領導康熙小皇帝沒有執政能力的情況下。那種情況,你還能指望底下的人不起心思嗎?現在當政的可是自己,自己並不相信比不過鰲拜,在處處佔著有利條件的情況下,還能叫他奪權。要真是那樣,自己也不用混了,直接可以去見順治了。
雖然之前,自己是讓大臣們看看開恩科的事情如何。自己現在又指責車克心急,沒有等待自己接著發言,但是誰能再把這點小事拿出來說呢?依著剛才“熱烈友好”討論的氣氛,估計也沒幾個人逐字逐句記著自己的話。所以自己這樣說了,車克就只能低頭請罪。以勢壓人神馬的,真是太讓人解氣了。
稍微頓一頓,接著說:“誰說加開恩科就是忘記我滿洲了。開恩科是先帝的推行的政策。若為人子,三年不改父之臣與父之政。本宮這個做妻子的,深沐先帝皇恩,怎麼能現在就改變先帝的志向呢。若先帝九泉之下有知,他推行的政策都被廢棄了,不說本宮,就是列為文武大臣,誰又有臉去面對先帝呢?”
你鰲拜和有些人不是那順治的罪己詔說事嗎,那我也同樣把順治抬出來。當大臣的本來就沒有當皇帝的隨心,有些話皇帝可以說,大臣不可以說。皇帝可以紅口白牙的說一句,我錯了。但是大臣最多引用皇帝的話,某年某月某日,皇帝說過他在哪哪方面做錯了,卻很少敢在後面加一句,我也認為他錯了。
特別是皇帝還活著,雖然少但畢竟還有人,敢不怕死的指出他的錯誤,說不定能搏一個犯上直諫的名聲。但是如果這個皇帝他死了。那麼不好意思,恭喜了,這就算是踩到地雷了。當下的風俗是講究死者為大、為尊者諱。一個大不敬的罪名,八成是跑不掉了。特別是風俗還將最講究忠孝。做皇帝的,沒人敢讓他效忠,又要為天下表率,就更要重視孝道了。為了孝敬他爹或是他爺爺,怎麼處罰你不行。
何況順治是下了個罪己詔,承認自己不尊祖制。但是他有說不尊祖制指的是開科舉嗎?沒有吧。開科取士是為了收攏人才,誰敢說老祖宗都是反對任用人才的,所以開科舉錯了。都少拿順治的罪己詔來壓人。你敢這樣做,自己就敢回敬一個更改先帝遺志,大不敬的帽子給你。別以為你頭大,這帽子蓋下去,能把你整個人都給罩進去。
琬瀠的話中可不乏威脅,就看聽的人能領悟幾分了。自己是深沐皇恩,你們大臣不也是深沐皇恩。不開科舉=更改先帝遺志=自己沒臉見順治,那麼你們誰覺得廢除了科舉,還有臉見順治的,就去學殉葬的杜爾瑪,直接親自去給順治道歉吧。
看看底下眾人,終歸混政治的還是聰明人比較多,想的也多。說不定不光聽出來威脅了,估計還能多想幾個自己都沒意識到的弦外之音。琬瀠這才慢條斯理的說:“而且咱們八旗男兒,冬練三九,夏練三伏。拓土開疆,盡忠報國,在本宮心裡是重中之重。”這話一點都不摻水分,說的格