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“現在雖然說快入冬了，食物少些。不過我們現在都有了衣服鞋子，冬天只要不下雪，外出狩獵照樣沒有問題的。到時候我再看看能不能做出一些在雪地上走得輕快些的鞋子來。”
“最重要的是，我們現在有鐵器了，獵殺獵物會比以前更方便，多養一些人沒有問題的。連這麼一點人都不敢接收，我們的小鎮什麼時候才能建得起來？”
最後一句是對比虎說的。比虎點點頭，對王川的話深表贊同。便坐回了阿母和豚部落中間位置的火堆前。他知道王川對阿母的看重，可不敢讓阿母有什麼閃失。
阿母沉思了一會，對王川道：“好伢子，你說的對。你想做，那就去做。”
豚部落的人吃飽喝足，精神都放鬆了些，把備用的乾地衣分發給他們鋪在地上，然後在他們中間點上兩個火堆，今晚他們就只能在這裡先擠一晚了。
準備就緒，靈給他們講了河部落的第一條規矩：“你們如果要拉屎拉尿的，不能就隨地亂來。必須到你們身後的這個地方，拉到縫裡去。這裡有樹葉，你們要……”
看到王川樂呵呵的看著她，她心裡就有氣：我連這事都要管，我容易嗎我？
第33章 典禮初成
豚部落加入河部落是個大事情，王川覺得需要一個比較隆重的儀式。有些儀式為了忘記，有些儀式為了紀念。這個儀式就是為了讓豚部落的人忘記自己是豚部落的人，記住自己已經是河部落的人了。
這些人的加入雖然讓王川有些意外，但既然來了，王川就要把他們都吃下來，斷沒有讓他們三心二意的道理。
這一日是個陰天，無風無雨，天氣倒顯得沒那麼冷了。部落的人沒有外出，都在為這個儀式做著準備。
巖洞門口點上巨大的火堆，豚部落帶來的野豬剝洗乾淨，整隻放上去燒烤。
豚部落的人重新清洗是免不了的。這次靈指揮著，所有人都下小溪用灰搓洗，不乾淨別上來。溪水不算冷。冷了上來後也可以直接烤火，反正要求就是要乾淨，不能有蝨子。
王川覺得斷髮紋身這種行法做一個部落的標記還是很好的。紋身就算了，一時之間也找不到合適的工具。斷髮卻是可以的。不管河部落還是豚部落，不管男女老少頭髮都亂糟糟的如同亂草一般，剪掉一些沒什麼大不了的。剪多了冬天會冷，額頭的剪掉一點就沒有什麼問題了，還不會遮擋視線。
男人的額頭都剪成板寸，女人的都剪成齊劉海。這樣一來到了外面一看就知道這個部落與眾不同了。因為別的部落沒有鐵器，要想剪也沒地剪去。
說是剪，其實是用刀割的，王川示範了一下，然後就讓靈站在石頭上給女人割，壯牛給男人割。等壯牛割了十幾個，看著技術沒什麼問題了，王川才站過去，讓他把自己額頭前的頭髮也割掉了。
肉烤上了，湯也得熬上。不過今天喝得湯就有區別了。給河部落的人準備的是肉湯，豚部落準備的是竹筒熬的藥湯，打蟲子用的。比虎剛來，也要喝點這玩意。
梳洗乾淨，頭髮剪完，王川還用一張羊皮將他們的資訊簡單登記了一下，以示隆重。墨是用鍋底灰拌著一點鹿角膠製成的，割下一點兔毛紮成毛筆狀，塞到細竹筒裡就算毛筆了。讓豚部落的人在巖洞門口排好隊，一個個登記。
他們的阿老死了，繩結什麼也沒有留下多少，他們中年紀大的倒是帶來了一團，但那東西亂麻一樣，還怎麼分得清是什麼東西？
登記的內容只有簡單幾樣，叫什麼，男女，大概幾歲，會什麼，做過什麼。都是用漢字的簡體字登記的。到時候王川要了解這些人就一目瞭然了。河部落的人看著有趣，也要求要這樣登記，那就一起來吧，反正也就幾十個人的事情，不用多久，正好可以做一個簡單的人口檔案。
半天后，把登記做完，讓豚部落的人在巖洞門口站好，王川入巖洞請阿母。阿母被幾個女人打扮的特別隆重。大貓皮肯定是穿了的，比虎帶來的虎皮做的披風也披上了。鹿皮的褲子，鱷魚皮底鹿皮筒的長靴穿好。頭上的掛飾品是重點。她們把鱷魚的牙齒用麻繩綁成了一個頭環的樣子，而且挑選的都是最大最尖的那些，給阿母帶上了。頭環的中間位置，綁的還是比虎帶來的那根被砍斷啊尖牙。
這一身打扮，看著就威風凜凜。再拄著一根兩米多的長鐵矛，一出場阿母把全場鎮住了。
這是第一遭這樣的儀式，主持這種事情肯定要王川來。比虎站在旁邊當引禮官，一會讓豚部落的人照著比虎的行為做就行，也算讓比虎參與一回儀式
