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是能爭取到的最好結果了，此時二弟過來橫插一槓，公孫範的話先入為主，劉澤的性命能不能保住，又有點懸了。不過公孫瓚倒是很清楚他弟弟的性格，成熟穩重明事理，只能是爭取一下了。
“二弟……”
“大哥，難得你回來一趟，怎麼不到陽樂城找我呀？咱們兄弟多久沒見了，快一年了吧？”公孫瓚剛開口，公孫琙就急急地打斷了他，一連幾個問題，關切之情溢於言表。二人同年公孫琙只是比他小上幾個月，雖然嫡庶有別，但公孫琙卻從來沒有尊卑之念，對這個大哥是禮讓有加。
公孫瓚笑了笑。“剛剛從令支趕到柳城，我的朋友沒有到過塞外，故而盤桓了兩日，正準備啟程前往陽樂去看看二弟的，不想你也來了柳城。”
“噢，這位是？”
“這是我的朋友，涿郡劉備，中山靖王之後，與我同在盧公處就讀。”
公孫琙看了看劉備，拱手含笑道：“難得劉兄弟能到遼西來作客，改日我在陽樂設宴，為劉兄弟接風洗塵，略盡地主之誼。”
劉備撲通一下給公孫琙跪下了，叩拜道：“求二公子大發慈悲，恕我弟弟一命。”
公孫琙一臉的愕然，劉備這一跪也太突然了，趕忙伸手相攙，道：“劉兄弟緣何行此大禮，折殺我也。”
公孫瓚便將公孫範如何捉到劉澤嚴刑逼供，如何被劉澤咬傷手指，包括他們兄弟為此而發生了爭執以及公孫洵的最終裁決都一一見告。他說的很客觀也很詳細，沒有一絲添油加醋的成份，畢竟這些當事人都在場，說謊的話很快就會被人揭穿。
公孫琙靜靜地聽著公孫瓚的敘述，面上古井無波，他沒有插口說半句話。公孫範倒是想上前插嘴，被公孫洵扯住了，也不敢再近前。
此時已是暮色沉沉，早有士兵點燃了火把，照如白晝。公孫琙看了一眼劉澤，向劉備道：“聽方才所言，令弟剛剛出山，卻不知緣何受過髡刑？”
眾人視之，可不是嗎，劉澤的頭頂上只有短短的一截頭髮，方才一直處於混亂之中，所以無人細看劉澤的頭髮，還是公孫琙目光敏銳，一下子就注意了劉澤與眾不同的頭髮。
第八章 峰迴路轉
劉備也是一頭霧水，趕忙蹲下身去問劉澤。髡刑？劉澤懵然未知，這種刑法他可是聞所未聞。劉備指著頭髮問他怎麼回事？劉澤這才恍然大悟。這短寸是幾天前剛剛理的，挨著頭皮也就幾毫米的光景，古人可是不理髮的，講究身體髮膚，受之於父母，不敢毀傷，毀之則視為大不孝。髡刑就是割掉犯人的頭髮和鬍鬚，於其說在**上不見得有多大傷害，但在精神層面上，無疑是對受刑者的一種摧殘和羞辱。
三國時有一段眾人皆知的秩事，就是曹操割發代首的故事。曹操座騎受驚，踩壞了百姓的麥田，按他規定的法律就得處斬，但曹操不能死呀，所以就上演了一出割發代首的戲劇。後世的人一直據此來詬病曹操，引為曹操作為奸雄的佐證，拿一截頭髮來糊弄人。現在看來，倒是大錯特錯了，古人對頭髮的重視程度和後人是不一樣的，曹操不能將自己斬首隻能退而求其次，處以了下一等的刑罰——髡刑，所以“眾軍皆驚”，此後軍法森嚴未有敢犯者。
但劉澤可有些為難了，如果說實話估計後果很嚴重，但不說實話，又如何才能解釋的通短髮的來由？他腦筋一轉，有了——
“我跟隨師父一直生活在深山之中，師父他老人家篤信佛教，剃度做了和尚，說頭髮是三千煩惱絲，想要六根清淨，就須得剃度皈依佛門，我雖然不解其意，但也遵從師父之命剃掉了頭髮。”
公孫琙目光中露出一絲驚異之色，問道：“令師真得通曉佛法？”
劉澤心中暗想，這個二公子對佛法如此上心，莫不是他也是對佛法有興趣？
“回二公子，家師洞中藏有經書數百卷，家師常常誦讀。家師常吟‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本是無一物，何事惹塵埃’，還常說什麼色即是空，空即是色之類的話，只是在下愚鈍，難解其意。”劉澤還真不太懂什麼佛法，不過說幾句後世通用的佛語倒也不算太難。
公孫琙面露驚喜，再無懷疑，急急地問道：“想不到令師竟然是精通佛法的得道高僧，卻不知令師現在仙駕何處，小兄弟可否為在下引薦一下？”
佛教在東漢明帝時已傳入中國，但並沒有大規模的傳播開來，佛教盛行是在南北朝時期，那時寺廟林立，香火旺盛，蔚為壯觀。雖然東漢時佛教沒有盛行，但也出現了許多篤信的人群，一些佛教的經文也在上層計程車人之間流行開
