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即躍躍欲試，劉澤擺了一下手，道：“不急，馬上到午飯點了，先吃飯再安火爐吧。”
換裝完畢，已近午時三刻，正好是中午飯的時間，伙伕們早已將飯菜放在了大桌子上。今天的午飯是二菜一湯，胡蘿蔔燉牛肉、白菜燉粉條、雞蛋湯，主食是麵餅，完全是按照劉澤先前定的食譜，每人一個木製的餐盤，上面刻出四個凹槽，大小深淺和粗瓷大碗相當，正好盛放二菜一湯和主食。
這個餐盤劉澤走時並沒有，管亥頗為自得地道：“回主公，先前使用的都是粗瓷大碗，每人一個，吃飯時有菜有湯每人都得盛幾回，頗為不便，而且浪費時間。看到此谷周圍全是大樹，屬下便想得做個木製餐盤，一次便可盛下所有飯菜。屬下原本在家鄉時曾學過幾年木匠手藝，乃招集了十幾名木匠伐了幾十棵樹，除了做了些木餐盤外還做了幾十張几案，還將谷口用木柵欄封住，止留一門，禁止隨意出入。”
劉澤剛才進來就發現谷口已用柵欄封住，卻不曾想到是管亥親自所為，點點頭道：“子前想到周到，我心甚慰。”
張飛咧著嘴笑道：“管老弟，你有這手藝養家餬口足夠了，為啥還去幹打家劫舍的買賣？”
“某在家時曾經營一個木器店，倒也衣食無憂，後來本郡來了個太守，橫徵暴斂，啥也要收稅，某一怒之下便將收稅官給殺了，不得以才落了草。”管亥說起往事來一臉的無奈，誰也不是天生就做賊的，官逼民反，民不得不反。
聞聽此言，關羽頻頻點頭，劉澤不由地嘆了聲。
第三十二章 販煤進京
“士農工商”的四民定位，也成為中國傳統社會中一成不變的凝固模式，工匠和商人始終處於極為卑賤的地位抬不起頭來，這工和商永遠都處在社會的最底層，被高高在上計程車人所輕賤，這不能不說是一種社會的悲哀。固然在小農經濟的社會中農業處於主導地位，但工商同樣是不可或缺的階層，工匠代表著科技的發明與革新，商人維掛著商品的流通與交換，人類的文明與進步是由各個階層來推動的，一昧地重農輕工商必然會阻礙社會的前進與發展。劉澤暗自道，在自己的有生之年，必改變現在的狀況，讓士農工商四個字再無順序之別，讓平等二字真正實現。
正思量間，童子軍們已領飯完畢，卻齊齊的跪坐於地，餐盤放在前面卻無人動筷，劉澤微感詫異，方待問時，但見管亥一聲指令，眾孩童齊聲高呼：“生我者父母！育我者主公！赤膽忠心，報效主公！如有背棄，天人共戮！”聲音齊整嘹亮，響徹雲宵。
管亥對劉澤道：“今日主公蒞臨，當由主公下令開飯。”
劉澤心中暗自嘉許，這管亥辦事倒也讓人放心，加強忠誠教育是自己要求的，但沒有具體內容，想不到管亥居然搞了在每餐前宣誓效忠，這倒和基督教餐前禱告有些不謀而合，讓這些孩子們在每頓飯前都明白，這一餐一飯皆是主公賜予，主公的恩情大於天，報效主公是每個人的義務。
劉澤站起來，朗聲道：“劉澤不過是涿郡一野人，何德何能受大家愛戴？今朝綱不振，百姓蒙難，天下大亂，已近在眼前，我當執三尺之劍，驅盡賊佞，匡扶漢室，大家可願隨澤否？”
眾孩兒齊聲高呼：“願隨主公，誓死效忠！”
午餐後，是童子軍的讀書時間，自有教師先生去講課，關羽和張飛負責帶人去每個帳蓬安裝火爐，劉澤單獨會見了管亥。
“子前，這段時間你的管理不錯，很有成效。”
“謝主公誇獎，屬下願竭盡所能，為主公分憂。”
“你搞的那個木匠鋪不錯，再加強些人手，我需要你做些傢俱。”
說著，他在紙上畫個太師椅的圖樣，管亥沒見這個東西，抓耳搔腮地道：“這是何物？”
劉澤笑道：“此物名曰‘太師椅’，是用來坐的，你依圖仿製就行，應該不是太難。”
漢時的坐可與後代大為不同，所謂坐，不過是跪在席子上，屁股坐在腳後跟上，有几案的叫坐，沒几案的叫跪。劉澤對這種“坐法”深惡痛絕，這那裡是坐，簡直就是在受罪，坐上半個小時，腿都麻痺了。坐著本來是件享受的事，可在漢代卻是件遭罪的事，聽得管亥會木工，心中大喜，第一要務便是打造幾張大師椅，再鋪上張獸皮，那才叫享受。想著坐太師椅的情形，跪坐著的劉澤不禁有些神往。
管亥雖不明白劉澤所畫為何物，但主公的命令大於天，主公讓做什麼，管亥自然遵命就是，何況有圖紙在，看起來也不是太難。
劉澤在紙上又畫些圖案，道
