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訟末解、牽連不決。
姓字：宮音，帶土字旁姓氏，行位五七十。
數目：5、7、10
方向：東北
五色：黃
五味：甘
兌卦二金
兌為金
澤水困
澤地萃
澤山鹹
水山蹇
地山謙
雷山小過
雷澤歸妹
春夏性說好辨，秋冬好雄。兌，說也，邪言偽行，無所不為，隨波逐流。附於理法，則和順；否則邪伎淫濫。
天時：雨澤、新月、星
地理：澤、水際、缺池、廢井、山崩破裂之地、其他為剛滷。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、譯人、巫師。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悅、口舌。秋佔喜悅，夏佔家宅有禍。唇吻、口舌、讒謗、相欺、爭打、婦人、闇昧。
性情：喜悅、口舌、多美。
飲食：羊肉、澤中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋佔可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏佔不利。
生產：不利，恐有損胎、或有生女。夏佔不利，坐宜向西。
求名：難成，因名有損。利西之任，宜刑官、武職、伶官、譯官。
求利：無利，有損財利，主口舌。秋佔有財喜，夏佔破財。
出行：不宜遠行，防口舌或損失。宜西行，秋佔宜行，有利。
交易：難利，防口舌，有競爭。夏佔不利，秋佔有交易之財喜。
謀望：難成，謀中有損秋佔有喜，夏佔不遂。
謁見：宜行西方見，有咒詛。
疾病：口舌咽喉之疾、氣逆喘疾、飲食不飧。
官訟：爭訟不已，曲直未決，因公有損，防刑。秋佔為體得理，勝訟。
姓字：商音，帶口或帶金字旁姓氏，行位四二九。
數目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。
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梅花易數（卷二）
卷
體用生克篇之一
心易占卜玄機
天下之事有吉凶，託佔以明其機。天下之理無形跡，假象以顯其義。故乾有健之理，於馬之類見之。故占卜寓吉凶之理，於卦象內見之。然卦象一定不易之理，而無變通之道，不可也。易者，變易而已矣。至如今日觀梅復牡丹得兌兆，為馬所踐，異日果為馬所踐毀，可乎。且兌之屬，非止女子。乾之屬，非止馬。謂他人折花有毀，皆可切驗之真，是必有屬矣。嗟乎！占卜之道，要變通。得變通之道者，在乎心易之妙耳！
占卜總決
大抵占卜之法，成卦之後先看《周易》爻辭，以斷吉凶。如乾初九“潛龍勿用”，則諸事未可為，宜隱伏之類；九二“見龍在田，利見大人”，則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。
次看卦之體用，以論五行生剋。體用即動靜之說。體為主，用為事。應用生
及比和，則吉；體生用及克體，則不吉。
又次看克應。如聞吉說見吉兆，則吉；聞兇說見凶兆，則兇。見圓物，事易成；見缺物，事終毀之類。
複驗已身之動靜。坐則事應遲，行則事應速，走則愈速，臥則愈遲之類。數者既備，可盡占卜之道，必須以易卦為主，克應次之。俱吉則大吉；俱兇則大凶；有兇有吉。則詳審卦辭，及克用體應之類，以斷吉凶也。要在圓機，不可執。
占卜論理訣
數說當也，必以理論之而後備。苟論數而不論理，則拘其一見而不驗矣。且如飲食得震，則震為龍。以理論之，龍非可取，當取鯉魚之類代之。又以天時之得震，當有雷聲，若冬月佔得震，以理論之，冬月豈有雷聲，當有風撼震動之類。既知以上數條之訣，復明乎理，則占卜之道天餘蘊矣。
先天后天論
先天卦斷吉凶，止以卦論，不甚用《易》之爻辭。後天則用爻辭，兼用卦辭，何也？蓋先天者未得卦、先得數，是未有《易》書，先有《易》理，辭前之《易》也。故不必用《易》書之辭，專以卦斷。後天則以先得卦，必用卦畫，辭後之《易》也。故用爻之辭，兼＜易＞卦辭以斷之也。又後天起卦，與先天不同，其數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾
