大師之後再無大師:陳寅恪與傅斯年(全新版)

第2部分 (第2/4頁)

書其實最忌無條件的信任作者，尤以學術、傳記類的作品為甚。作者隱惡揚善，乃是普通，斷章取義，亦屬平常。雖則如此，作者畢竟還是替讀者指明瞭一條認識的路徑。只是，循之而行的同時，我們也必須警醒著書中那些細微的闕漏，以免錯過了另一種觀看的可能、另一條可供行走的路徑。

2010年3月28日

書包　網　。　想看書來

走進清華園（1）

1925年，隆冬。

薄霧輕啟，天色微明。慘淡的星光下，一個單薄瘦削的中年人攜一黃髮碧眼的幼兒，悄然離開德國柏林大學研究院暗灰色的公寓，冒著清晨凜冽的寒風，乘車向大街盡頭駛去。兩天後，二人轉乘的汽車穿越卡納比埃爾街（La　Canebiere），很快抵達碧海青天、雲飛浪卷的馬賽港。中年人提著行李，深吸了一口帶有海腥味的空氣，健步踏上停泊在港灣的豪華郵輪，身後的幼兒既興奮又好奇地隨即跟進。陣陣汽笛聲中，一老一少作別歐洲大陸，穿越波滾浪湧的地中海，向闊別日久的東方故國駛來。

翌年7月8日，中年人出現在北京西郊清華園荷塘的岸邊，他那清癯、睿智的面容與擺動的灰布長衫，隨著微風飄拂的花香，很快進入學界的視野。

——時年37歲的陳寅恪受好友吳宓舉薦、清華校長曹雲祥聘請，告別長達16年的海外遊學生涯，來到這所浸潤著歐風美雨的大師之園，以教授身份，開始了傳道、授業、解惑的人生之旅。

成立於1911年的清華學堂，翌年改為清華學校。因學校是由“庚子賠款”資助起家，在最初的十幾年中，一直作為一所普通的留美預備學校而設定。學生進入清華園，主要學習英文和一些歐美文化知識，中國傳統文化的教學相對薄弱。1924年初，在各方鼓譟和社會大潮湧動中，清華學校進行改革，正式啟動“改辦大學”程式。這年10月，根據清華大學籌備委員會草擬的組織綱要，決定在籌建大學部的同時，籌備建立研究院。由於財力、人力、研究方向等諸方面的限制，最終決定研究院先設國學門一科，也就是後來被社會廣泛稱謂的國學研究院，培養目標是“以著述為畢生事業的國學研究人才”。學科範圍包括中國歷史、哲學、文學、語言、文字學、考古學等，同時吸收歐美、日本等國際學術前沿的優秀成果，重建中國傳統學術之魂——即研究院主任吳宓所提出的：“故今即開辦研究院，而專修國學。惟茲所謂國學者，乃指中國學術文化之全體而言。而研究之道，尤注重正確精密之方法（即時人所謂科學方法），並取材於歐美學者研究東方語言及中國文化之成績，此又本校研究院之異於國內之研究國學者也。”【1】

計劃既定，清華校長曹雲祥立即動員原遊美學務處第二批庚款留學生，以第55名成績放洋美國，並於1917年歸國未久就“暴得大名”的北大文學院哲學教授胡適（字適之），到籌建中的清華國學研究院主持院務。時年34歲，尚不算糊塗的胡氏立即推辭，表示只做顧問不就院長，建議曹校長採用宋、元書院的導師制，吸取外國大學研究生院學術論文的專題研究法來辦研究院。曹校長聽罷深以為然，當場表示請胡出任導師，廣招天下士子名流，親身示範，以保留綿延中國文化之血脈云云。儘管胡適此時的學問日益進取，地位和名聲在新派學界如日中天，但他畢竟算是個心中有數之人，面對曹校長的一番抬舉，並未得意忘形，更沒敢輕視王國維（字靜安，號觀堂）、梁啟超（字卓如，號任公）等諸位前賢大儒的真實存在，忽略其作為文化崑崙在天下儒林所展現的“高山仰止”的偉岸身影。他清醒並謙虛地說道：“非一流學者，不配做研究院導師，我實在不敢當。你最好去請梁任公、王靜安、章太炎三位大師，方能把研究院辦好。”【2】曹校長見對方態度誠懇，又覺此言甚在情理，於是決定按胡適指引的方式、方法付諸行動。　txt小說上傳分享

走進清華園（2）

1925年2月，在曹雲祥主持下，清華學校國學研究院籌備處鳴鑼開張，首先聘請由清華出身、美國哈佛大學學成歸國的一代名士、年僅32歲的吳宓主持研究院籌備處事宜。

按照當初胡適的建議，曹雲祥讓吳宓拿著自己簽發的聘書前往幾位大師住處一一聘請。曾任宣統朝五品“南書房行走”之職、時年49歲的王國維，作為滿清王朝最後一位皇帝——溥儀的“帝師”，自然屬於舊派人物。此前，曹雲祥曾託胡適向王氏轉交過一封非正式的印刷體聘書，並讓胡對王就研究院性質與教授程式做一番解釋說明。