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大聽了說：“倒是有個好訊息，忘了一併告訴公子了。前兩天才得一個訊息，說是公子所說那石油，據稱在延州那邊就有，土人管它叫作‘石液’，據說當地人常有用來點燈的。我已經託人去大量採購，估計再過個把月，就能見到實物了。”
奚老大頓了頓，又說：“只是南下製紙的訊息，卻是還沒見個迴音。我已經告訴了南下的四小子，試製成功，直接便把成紙發過來，估計問題不大。”
盧鴻聽了嘿嘿笑著說：“放心吧，我的秘方哪會有問題的？到時候，這元書紙肯定是成船成船地拉過來。只要天下人還要看書，你這元書紙就必然大賣。你就等著數錢吧。”奚老大聽了，也不由眼放金光，無比燦爛。
第二十五章 太極書院
是現在盧鴻還沒有時間去一心一意地寫書，就連硯臺玩。因為年後馬上就要操辦一件大事，就是盧家的書院要準備籌建了。
在唐初時，成熟的書院體制還沒有出現過。盧鴻要建的書院，是這世上第一個分專業的綜合性學校。
按照盧鴻的提議，書院共設經學、算學、、兵學四大類課程，其下又細分為數種細科。如經學不只是各類儒家經典，也包括了先秦諸子中的幾位名家；除了文章詩詞外，還將史學一併納入；兵學一類，則是講述《孫子兵法》、《司馬法》等軍事著作的。唐初時擴張意識存在於各個階層的頭腦之中，就算是文人也多以投兵報國、建功立業為榮，因此這兵學估計也會受到廣泛的歡迎。而算學則是在盧鴻力倡下建立起來的，除了最基本的數學之外，還有簡單的物理及化學知識。只是這些知識統統被盧鴻冠之以“格物”的美稱，並將之與儒家“格物致知”的大道理聯絡起來，成了探尋世界、明瞭本源的最基礎知識。
目前學院最大的問題就是師資力量不足。以前盧家族學中就只是盧寬一人，還是以蒙學為主。一旦啟蒙之後，學生平日多是自修，每月內定期由族內學者及長老等為眾人講經。現下要改變這等鬆散的組織形式，師資力量是必須要充實的。為此盧家除了本族幾位經學有成地長老出任講學外。還專門派人前往陽鄭家，按照當時盧鴻與鄭聿橫的約定，請鄭家派出幾名經學學者，充作書院講學。當然順便也帶去了誠聘三老為書院客座教授的聘書，請三老方便時，前來范陽講學。同樣的一批人馬。也出發前往博陵，邀請崔三醉。
當然三老及崔三醉等就是騙了來，也只能是當寶貝供著，給個客座的名字，偶爾出場做個講座什麼的。總不能讓幾個老爺子給你當老師天天去上課。但書院要地，也就是這個招牌，至於他們自己願意怎麼個**，全看他們心情而定了。
而書院中的學生。除了盧家子弟之外，每年還要固定招收一部分外來入學的學子。這個提議得到了盧祖安等的大力支援。唐時官府有意打破世家的壟斷地位，開科舉招收平民子弟，以充實官員數量。如果盧家的書院中，也招收外來學生，吸納平民中優秀子弟入學，則這部分招來的優秀人才透過科舉入仕後，必然視盧家為其根底，壯大盧家的影響和力量。
中國古時，對師徒地關係是極為看重的。父子之間。因看法不同或其他原因反目的不在少數。但以學生的身份，若是不敬師長甚至背叛的，肯定會受到世人唾棄。因此，但凡是從盧家書院中走出來的學生，雖然不是盧族中人，但他身上事實上已經打上了盧家的烙印。終其一世都會緊緊地綁在盧家的船上。
也因為這一點，盧鴻特地淡化了書院的盧家背景。除了廣邀其他世家的經學名宿為講學外，他還力拒以盧家地名字來命名書院。在他看來，這種看似為盧家掙來名望的做法只是看到了眼前的利益，卻很容易給書院帶來過重的世家背景，引起官方的另眼看待。盧家要得到書院帶來的利益，需要地是從實質上取得控制權，而不是一個好聽的聲望。在名義上。應該努力地給書院帶上一層學術的、公眾的、超然的色彩。
最後書院以“太極書院”為名，盧祖安本人兼任書院山長。自此以後，每一任的盧家族長，都會自然兼任學院山長。並且緊緊地將學院控制在自己手中。
去陽請講學的人馬很快回來的，令人啼笑皆非地是，眾講學還要經過一段時間的準備才能趕來，但某位客座教授已經隨著邀請的人馬一同殺回來了。
這位急性子的客座教授當然就是三老中地老三鄭誠。
鄭誠在范陽迷戀上辯論之後，沉迷其中不能自拔。在離開范陽回陽後，少了崔三醉這個陪練，鄭誠感覺簡直就象少了一半的一般，做什麼都提不起勁頭來。為了改變這樣的
