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各體書家，都如雨後春筍般突然湧現了出來。雖然較之盧鴻差得甚遠，但確實是風貌各異，五花八門，一時書壇門派林立，書法形式的發展更是不斷推陳出新。
尤其是摺扇地出現，更是給書法形式加了一把火。摺扇這東西，便於攜帶，又方便實用。在上邊題了字畫，更是風雅絕倫。現在京城之中，制扇坊也不斷湧現出現，尤其范陽奚家文房在京城新開的鋪子，所售摺扇幾乎供不應求，賺得同行都眼紅不已。
只要盯緊盧九公子，便不愁沒有新風向。自上個月以來，一項新的技藝又被傳得火熱。其源頭又是緊隨盧公子的。這次的花樣更有不同，稱之為篆刻。由於其溯源又鑑於秦漢古璽，本身就底蘊深厚。其刀法立意，自成一門；配合書法，更增深趣。因此一下子便引起了文人墨客的極大共鳴，成了最為熾手可熱的新風尚。
但盧鴻哪一點都好，就是有一點不好，那就是成天見不著人。任你是高官權貴，也是請不到人出來見見。前時為著求盧鴻一方硯，只怕千金也是無從得見；書法墨跡，除非是能求到盧鴻身邊至親之人出馬，不然是想也不用想的。這次流行的篆刻，傳出的更是鳳毛麟角。據說京城某權貴，為了求盧鴻一方印，求到了盧承慶的頭上。先後跑了不知幾次，貼了好大的臉面，才得如願。因此上專門擺了酒席，請了親朋共賞，很是顯擺了一回。
篆刻和書法不一樣，當今天下，除了盧鴻之外，只怕也就是褚遂良大人，還能略窺門徑。因為求盧鴻一印不得，很多人便退而求其次，將主意打到了褚大人的頭上。褚遂良向有善書之名，求書之人眾多。他為人倒也比較好說話，因此求印之人，也絡繹不絕。只是這次褚大人定了個新規矩，要印可以，不需潤筆，請拿佳石來換！
這裡說的佳石可不是指硯石，乃是說印石。自從盧鴻給褚遂良講了青田凍石的神奇之處，褚大人又投身篆刻之門，對於印材的興趣自然與日俱增。聽盧鴻講除青田石之外，更有壽山、昌化等名石，什麼澄光、田黃，什麼雞血、荔枝，種類繁多，不一而足。褚大人心嚮往之，只恨力有不足，難以脅生雙翅，飛去親手挖石頭了。此次借制印之機，大肆搜刮佳石。他所交甚廣，各地都有熟人求印求字的。這一收石頭，一下子各地佳石便紛紛出爐，漸漸集聚，閃亮登場了。
其中最為可貴的，便是壽山田黃。田黃如其名一般，色澤以黃為貴，且產于田中，故名田黃。由於其色澤濃郁細膩，富麗堂皇，一下子便得到了皇族的喜愛，身價倍增。時間不長，便被皇族壟斷。雖然未明示專用，但尋常人家，已經是萬萬不可復見了。
只是引出這些事來的盧鴻本人，卻是深居簡出，在孔穎達府中做他的審書工作。除了偶爾到褚遂良、谷那律等幾個好友府上作客之外，竟是無從得見。外界都在紛紛猜測盧鴻這一段，不知又在鼓搗什麼新鮮的玩藝，因為據孔府中下人傳出的訊息，盧公子除了修書之外，便一頭紮在室內，忙得不可開交，不知在做些什麼。
盧鴻自然沒心思管旁人的猜測，他現在確實是很忙，忙得整日心神難定，失魂落魄。說起來一切還都源於一部書，便是盧鴻曾經下苦功研究過的《歸藏》。
盧鴻在得到鄭氏藏書樓的那部《歸藏》後，下了極大的功夫研習，但終於未能領會通透。此次來到長安，初時忙於諸多事務，便放了下來。後來同孔穎達一次談起來時，便問起孔穎達，有關內府所藏的那部《歸藏》的情況。
內府所藏這部《歸藏》，孔穎達也曾認真讀過。但據孔穎達說來，應是偽本無疑。書中辭義，雖然奧義深厚，但多有摘抄痕跡。其中一些象詞，居然是直接從《老子》中轉抄過來的。而且全書極為晦澀難懂，許多詞句前後毫無關聯，語義幾乎無法讀通。
說到後來，孔穎達又說：“雖然此書為偽本無疑，但其中有些地方，對於你研習，也許會有些用處。反正現在你手下活計也不是特別忙，明日我便著人借出來，給你翻閱一下便知端底。”
過了兩天，內府中這套《歸藏》居然真的被孔穎達給借了出來。按說內府中藏書，尋常是不可能外借的。但既然這部書已經被確定為假本，又是孔穎達要借，也就睜隻眼閉隻眼了。
當盧鴻把這部《歸藏》從頭看到尾時，也確信是偽本無疑。有些地方做得也太拙劣了，人名地名，破綻處處。引用《老子》的詞句更是可笑，很明顯做偽者，也並未十分用心。但其中經常出現一些極為深奧的詞句，其中更有一些，與自己得到的《歸藏》頗有相通之處。這些地方，令盧鴻又覺得，這部《歸藏》似乎不是全然向壁
