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的學者，指責氣學是歪理邪說，放言待到經辯時，定然要搬倒氣學，重立經義。結果鄭家三老中地鄭誠一人隻身，獨登辯壇。日不移影，將三位京城名宿說得張口結舌，無言以對。鄭誠哈哈大笑，下壇徑去，從此再無人敢提壓倒氣學一事，也是一段佳話。只是被辯倒的三位名宿，聲望大落。尤其是那事先叫得最厲害的柳士宣，被鄭老先生三言兩語，說得面紅耳赤，敗下陣來，急怒攻心，大病了一場，據說到年底才將養好了。”
祖述嘿嘿笑著說：“那次辯論我也有幸在場，那鄭老先生真是了得。傲立當場，白鬚白髮，談笑風生。看他以一敵三，卻從容不迫，議論間縱橫馳騖，開張奇肆，人物風範，實在是另人歎為觀止。現在眾人都將鄭老先生、博陵三醉老人並小九你，合稱‘二老一少，經學三辯’呢。”
眾人正談笑間，只見盧平已經拿了一個書函跑了回來，嘻嘻笑著說：“虧著是我去了，告訴管家禮物中有些特殊之處，盧九少爺要拿來再驗驗。要是小齊你這老實木頭去了，肯定休想騙了來。”
眾人這才知道盧平居然是從管家手裡騙了這《硯譜》來看，不由齊聲發笑。
盧平氣喘吁吁地坐在眾人中間，將手中書函開啟，裡邊是四卷書冊。一一取將出來，分別是辯石、制硯、形制與拓影。那辯石乃是遍述天下硯石優劣，講述坑口、石品等等內容；制硯則是講述制硯工具及要點，說明其工藝及流程；形制乃是以圖形標明瞭門字、辟雍、馬蹄、蟬式等等諸多硯式。而眾人最關注的拓影一卷，則是收錄了盧鴻精製的各類佳硯的拓片。
盧平將拓影一卷取出，伸手開啟。只見這卷硯拓，收錄地多是各類隨形硯式，有山水、花鳥、草蟲、人物以及各類擬形硯等。唐時拓片，多是濃墨重拓，墨跡烏黑髮亮，稱為“烏金拓”。以此法拓石拓碑，黑白分明，顯得光亮精神。但盧鴻這冊硯拓，拓得卻是甚薄，尤其是在圖形之處，層次分明，纖毫必現，簡直便如描繪的一般，別有一般情趣。
祖述見了，先是驚歎道：“天啊，這是拓片麼！怎麼就能拓成這個樣子的？”
盧鴻便解釋說：“此法與尋常拓法不同。世間拓片，多是用以拓碑文。其法不外是將紙以特製水淋溼後，覆上石碑。然後以刷捶打，使字跡等處的紙張下凹，然後將墨撲刷在紙面上，形成黑底白字的字跡。因此如烏金拓，自然要黑白分明，方才好看。但小弟這拓片，是要將硯上的紋形拓出來，一味黑亮，反倒難以顯示圖形效果。因此在制這拓片時，淺捶輕拓，精心撲墨，薄若蟬翼，清亮光潔，是為‘蟬翼拓’。”
眾人邊聽盧鴻介紹，邊賞玩此卷。但其中各類拓片，果然如盧鴻所說，精細清潔，拓若蟬翼。比之觀賞硯臺實物，還要多一份清趣，委實可愛之極。尤其每頁之上，盧鴻都在旁邊另加款跋，書法或篆或隸，或真或草，各色字型精美，與硯上硯銘，相對成趣。旁邊又押了各類篆刻印籤，互相映襯，當真是美不勝收。
直至晚間，祖述及盧平盧齊均未離去，便在盧府設了小宴，兄弟暢飲，賞硯說藝，至夜方散。
第五章 又見孔穎達
日，盧鴻準備好了禮物，前去拜見孔穎達。
因為此次盧鴻前來長安，並無官方背景，而純粹是以孔穎達弟子的身份，輔助孔穎達編書而來。因此盧鴻並未徑自到國子監，而是待下朝之後，來到孔穎達府上求見。
待門房將帖子遞進去不久，便有一個管家模樣的家人出來，頗為恭敬地將盧鴻請到了書房中去。
盧鴻進得門來，卻見書房之中，除了孔穎達之外，更有二人。一個六旬老者，五短身材，紫膛臉，美髯闊口，頗有威儀；另一個甚是年輕，不過三十許人，面龐白淨，三絡短鬚，顯得很是文質彬彬。
三人談笑正歡，盧鴻進來後向孔穎達施禮已畢，孔穎達呵呵笑著讓盧鴻起身，又對身邊二人說：“這就是老夫那不成器的弟子盧鴻了。盧鴻，過來見過顏大人、馬大人。”
盧鴻急忙上前見禮。那老者名喚顏師古，也是大大有名，曾奉太宗詔，考訂五經文字異同，撰《五經定本》，流傳天下。又撰《漢書》注，大重於時。白面書生名喚馬嘉運，現為國子助學，精研《易》經。二人前時編著《五經正義》時，均是負責修訂其中的《周易正義》。因此次太宗詔令重審《五經正義》，故孔穎達正與二人商議。
見禮已畢，那顏師古先開口說：“盧鴻呀盧鴻，你這名氣現下在長安，可是大得不得了。就算是你這位師尊孔老夫子。怕也蓋不過你地風頭去。真不知怎麼讓
