雕龍刻鳳

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比較細緻的雕刻，在一些地方甚至進行深挖深鑽，坑坑洞洞的挖了不少。

大致模型雕刻的差不多了，接下來就是比較細緻的工作，謝斌換了一把刀頭更小的刻刀，慢慢修刮起來。堅硬的翡翠在謝斌手下簡直比雞血石還要鬆軟，隨著刻刀的執行，一點點的石沫被颳起然後落下。要是讓其他玉雕師傅看到，不知道要驚爆多少眼珠子呢。

三個多小時之後，整塊翡翠已經大變樣子了，雖然粗粗糙糙的沒有一點翡翠的光彩，但是造型卻已經顯露出一些非同一般的感覺。

謝斌拍拍工作服上的石屑，然後將毛胚子在水盆裡小心的沖刷了一下，然後用電吹風的自然風吹了兩下，加速翡翠表面的水分蒸發。看到毛胚子乾爽以後，謝斌將它拿在手中，細細端詳了一會兒，又用放大鏡甚至窺鏡看了一下那些需要孔洞中間是否有什麼紕漏和瑕疵，爭取在進行下一步工序之前，做到萬無一失。

接下來要進行的工序，就是細節方面的塑造了，前面只是一個大致的佈局而已，每個地方什麼造型什麼尺寸都佈置好，接下來就是在需要雕刻的地方雕刻上設計好的景緻和形象。

就像是蓋房子，地基打好了，磚牆也砌起來了，房間的佈局也設計好了，房梁屋瓦也都齊備了。接下來就是打地面，安置門窗框，往裸牆上打灰底子，往天花板上打頂棚等等。

等到這些工序完成以後，才能進行裝修，那就是鋪地板刷塗料吊頂粉刷外牆安置門窗什麼的，至於最後的傢俱個人用品則留在最後一道工序，看個人愛好而已。

不過蓋房子的話，中間有什麼不合適的地方，隨時可以修改，隨意性比較強。但是做雕刻卻不行，從做圖紙開始，設計的什麼樣子就是什麼樣子，一旦下刀了，輪廓雕刻完整了，再想進行修改，難度就非常大了，弄不好整件作品就廢了。

民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難複肥，內距宜小不宜大，切記雕刻是減法。”這是做粗胚要注意的，一旦細胚成形，就真不能修改了，尤其是尺寸方面。

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即便是能修改，那也不過是一些無關緊要的細枝末節而已，即便是那樣，有的時候看起來也會有些不對勁兒。藝術品這東西就跟人一樣，你長什麼樣就什麼樣，就是醜一點看著也自然。可要是你在臉上動了刀子，那就怎麼看怎麼彆扭，哪怕只是割了個雙眼皮或者修了個眉毛，跟天生的就是不一樣。

第二百三十三章　九龍戲珠

這道類似於木雕工序中鑿細胚加修光的工序，一直持續到下午三點多才完成。再次將更加細碎的石屑清理掉以後，整件作品的大致模樣已經出現了。

這是一件擺件，謝斌自己命名為“九龍戲珠”。九龍戲珠自然得有九條龍。一般在其他藝術作品中，以雙龍戲珠居多，也有一龍一鳳的，但是九條龍聚集在一起，就非常少見了。

要說起來，九條龍聚集在一起那也沒什麼稀奇的，無非是比正常情況下多了七條而已，何必花五萬塊錢花這麼長時間找譚蕊去設計呢？你謝斌是不是錢多的沒地方花了，或者是對譚蕊有什麼意思想要曲線救國呢？

事情自然不是那麼說的，一條龍兩條龍到沒什麼，從古至今不知道多少藝術形式中都出現過，可借鑑的地方多不勝數。但是這每多一條龍出現，這難度卻要增加一分，甚至越到最後難度就增加了不止百倍。

為什麼呢？藝術作品講究的就是一個形與神而已，不管是形象還是神韻，最忌諱的就是重複繁雜。你畫一個人畫的非常傳神，也非常形象，可你在一張畫上畫了兩個人一模一樣的人，這就要減色很多；可你不止是畫兩個，還一下子畫了九個一模一樣的人在一起，這就不是藝術品，而是印刷品了。

就像清明上河圖一樣，他為什麼那麼珍貴呢？除了能夠清晰明朗的反映出當時的社會狀態之外，更重要的是那麼多的人物和景物在同一副畫卷之上，卻沒有一點雷同的地方，每一個人與每一處景都各有特色，這才是最難得的。

而謝斌跟譚蕊設計的這一件“九龍戲珠”同樣如此，九條龍匯聚在這一小塊翡翠上，本身就不是一件簡單的事情，還要求每一條龍的造型和神態都與眾不同，這就更難了。而最難得地方還在於，要將這九條各不相同的龍和諧而有序的安放在一起。

就像在廟宇裡塑造神像一樣，如來觀音羅漢也好，道祖三清上八仙也好，本身都非常精緻形象，但你要把這些神仙都安放在一個廟宇裡，你想想會是什麼樣的感覺？可不可以安放在一起呢？也不是不可