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，也僅僅我們十多家是廣承佛恩，聲威濃厚，貧僧認為，總人數在四十人左右即可，每位都是佛門同心會的長老，今後遇有各方不能獨自處理的大事，就可報與佛門同心會決斷。但具體各個寺院多少人員，我們也以本次的無別談經大會與降魔同心大會為參，也能挑選出我天下佛子之精華。但能在談經大會和降魔同心大會上力壓群雄之人，只是為寺院取得名額，並不一定入選佛門同心會，寺院取得名額後，哪些高僧加入佛門同心會，還是由各寺院自行決定。各位方丈以為如何？”
永覺的話又傳出兩層意思，又讓各大寺院方丈陷入了深思。第一就是這個佛門同心會只有四十個人，那麼天下數百寺院，很多都面臨入選不了的場面，但這些鐵定都會是小寺院，這些人的意見誰又會去在乎。永覺的這招非常的狠，各個大寺院都鐵定會或多或少有人入選，那些不能入選的小寺院，馬上就面臨著選擇去抱大腿了，對於各個大寺院來說，指揮一些來抱自己大腿的小寺院那就名正言順了，這一招，直接就拉住天下各大寺院，而整死了各個小寺院，而且是狠狠的一腳跺翻，永遠沒了出頭之日。第二就是各個寺院具體的入選佛門同心大會人數，按談經大會和降魔大會的結果來論，你在最後被評定為高僧和高手的人多，就入選的人多。更妙的是，你的寺院獲得了名額，是由本寺決定哪些入選佛門同心會。這一點是最重要的，不然在座的都是一群方丈，天天勾心鬥角還可以，談經講義拼神通，他們可都是隻有跑得遠遠的份兒，那這一群方丈，哪個又能入選。但由本寺僧人爭名額，寺院自行定人選，但起碼眼前這一群各大寺院的方丈，哪個自己都鐵定跑不掉一個名額。而且以會不但能指揮本寺，更有無數的周邊的小寺院可指揮。
此次的嵩山無別談經大會、降魔同心大會本來就是一個局，先剝奪天下小寺院的言權和力量，集中到天下十多座大寺院身上，然後就各憑本事。關在籠子裡的一群獅子，到底哪隻能活到最後最強大，誰都不知道。但起碼嵩山沒有挾這一次的威風，要獅子大張口強行吞下各大寺院，而是給了各大寺院和一個念想和一個機會，這一群能做到各大寺院的方丈的人，哪個又不明白這個道理。以嵩山此次的強勢，取得的名額鐵定不會少，但如果各大寺院不同意這個意見，七十二絕技都公示了，那嵩山的《天德經》你想看可沒份兒。
《天德經》，這又是一個讓各大寺院方丈臉紅心跳的東西，而且快感是那麼強烈。現下各大寺院的典籍，包括七十二絕技，多是煉體修身的法門，只有極少數的數種煉神的神通，都是讓各大寺院奉若至寶。而《天德經》中有什麼，煉神成佛啊，那可是結舍利的法門，現在天下億萬佛子，有幾個到了這個境界？更何況，還有那佛身的修煉法門。佛身是什麼，簡單的說就是身外化身的神通，我佛之主釋迦牟尼有兩個法身，一個就是過去佛東方淨琉璃世界藥王佛，一個就是未來佛－－－－極樂世界阿彌陀佛，他自己則是端坐中央的現在佛，一起號稱佛門三世佛，掌管著天下佛門、億成佛子。不管佛身的威力如何，但放眼現今天下佛門，尚未聽說任何一個佛子有些神通。佛身，一旦結成，那就是真正的立地成佛、威力無邊，這個佛身對於各大寺院的誘惑威力，絲毫不下了肉骨頭對於野狗。
這時只見一位花白鬍須的方丈咳嗽一聲，說道：“阿彌陀佛，貧僧認為永覺大師之言甚是有理。想我佛門雖是天下第一大教，但各宗各院緊守自身，遍數近幾朝天子，無不青睞道門，而道門得寵之後也多有對我佛門多有剋制之處。如果我佛門能求同存異建立起佛門同心會，對我佛門來說，當屬一大功德。貧僧贊同永覺大師之提議，而《天德經》，貧僧認為不必公示，還需由佛門同心會掌管，在天下僧人中選擇合適的人物修習的好。阿彌陀佛！”
眾人轉頭一望，話的乃是十大名寺的靈隱寺方丈行空大師。眾人的念頭只稍稍的轉得一轉，就明白了這個靈隱寺行空大師十有**就是那個嵩山提前用無數好處收買下的託，只待到了此時的關鍵時刻，打破僵局之用。嵩山為了收買這個行空，估計也下了血本了，要滿足十大名寺的行空的胃口，可不簡單。但相對的，行空的話讓各個寺院方丈心頭也活泛了許多，在嵩山一波接一波的強勢衝擊下，各寺除了聯合，誰都沒有單獨對抗嵩山的本錢了。而要聯合各個寺院，看看嵩山的努力就知道有多難了。現在擺在各個方丈眼前的，就只有兩條路，一是加入佛門同心會，想盡一切辦法去多爭取利益，另一個，不加入的話，那可能就得面臨著佛門同心會的處處打壓了。和尚不殺生，但只限於殺人要乾淨利落而已。
