笑傲網路提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
陪著笑，雖說這個師祖確定輩份奇高、讀經萬卷，但論經可不是比哪個看得多，知識積累、邏輯推理、臨場反應等等都有可能決定輸贏，這可是天下僧人的大辯論，就是佛祖重生，估計也得使出那口若懸河、地湧金蓮的功力才擺得平。但不管素燈老和尚行還是不行，都是臥龍寺唯一的希望，臥龍寺近兩百僧人，羅漢級別的武僧就只有一個，讓他去和天下八百羅漢爭位，還不如直接買副棺材裝了來得乾脆。
方丈老和尚又侍候素燈吃了早餐，活動了一下身體之後，噹噹噹……嵩山的鐘樓聲音又傳了過來，談經大會，就要開始了。
老方丈和幾位長老扶著素燈老和尚往藏經閣行去，徐殊對於素燈老和尚忘了他這個新徒弟也是鬆了一口氣，急忙跟在後面去看個究竟。一路之上，嵩山各個院落都穿出無數的僧人，武僧都往演武殿之前趕去，而經僧則都往藏經閣趕了去，整個嵩山，如同鑽進了黃鼠狼的雞窩，翻了天了。
臥龍寺一眾和尚來到藏經閣前，只見到嵩山派出了數百的武僧在維持秩序，而整個藏經閣的一層的書籍早已全部搬開，整個藏經閣六面的大門全部收了起來，搞得倒像是一座大的六角涼亭。這個大大的六角涼亭之中，六面環中密密麻麻都擺著是椅子，徐殊估計有好幾百張。椅子圍在中間的，是一方小小的四方小桌和兩把椅子，上面坐著一個花白鬍須的老僧，正是嵩山知客堂堂主延？大師，另一個則是嵩陽書院院主蒼河居士。嵩山的永覺卻沒有來這裡，看來降魔大會的確更受重視。
藏經閣的一層空間非常大，但此時也給各大寺院的僧人塞得滿滿的，中間的椅子卻連嵩山都沒有一個人去坐。只過得半柱時間，繼續趕來的人就很少了，椅子中間的延？大師輕咳一下，儘量大聲的說道：“各位大師，嵩山此次舉辦的談經大會，旨在廣邀天下高僧共濟一堂，齊論佛經、共證佛義、去？存精，共助我佛門昌盛、造福萬民。此次談經大會，經過各位方丈共議，會最終選定我佛門十大高僧，每人替所在寺院贏得一個佛門同心會的長老名額。這十名高僧，將在本次談經大會之後，共同主持我佛門的一次經典大修編，並能獲得佛國之中《天德經》研讀資格。”延？大師說到這裡停了一下，以上這些大家都是知道的，所以大家也沒什麼異議。
延？大師接著道：“下面我就說一下本次談經大會的規則，本次談經大會不限資歷，報了名的任何人都可以參加。根據各位方丈議定的初步方案，各個大寺院都對報名人數作了限制，嵩山、南山寺、甫田都是十五人、布達拉宮無人參加談經大會，其它所有的寺院報名人數都不過十人，現在報名的總人數是四百二十八人。本次談經大會將分為三部份，第一部份乃是解經，所有人共論同一部佛經；第二部份是議經，由各位高僧自己自己研究最深的一部經書和觀點供大家討論；第三部份則是考經，由各位高僧根據自己的經歷，提出一種不存在於任何佛經之上的佛論，供大家討論。”延？大師笑了一下，繼續道：“因為參加談經大會的都是我佛門對經典研究最深廣之人，所以談經大會嵩山只負責維持秩序，所有的經義對錯均由參加各位參加談經大會的高僧評出，非談經大會參與僧人不允許言討論。如果某位高僧的經義過半數的人員不贊同，那麼這麼高僧就自動失去談經大會的資格，直到最終評定出我佛門十大高僧為止。”
聽到此言的各位高僧都是忍不住的心跳，這可不是在自家院子裡聊天打屁了，不論是解經、議經、考經，步步都逃不過，每個高僧都需提出自己的觀點來經受所有高僧的論斷，數百的僧人要在你的話裡挑骨頭，只要有半數的僧人反對你的觀點，那你就直接完蛋。這裡沒有一個盟友，全是敵人，最多的寺院也才十五個人，前期不會存在操縱，後面那就誰也不知道了。聽起來倒是相當公平，畢竟這群人可都是天底下對經文研究最深的人了，哪個也沒辦法去找人來評斷他們的對錯，那就只有自己解決了。簡單的說就是把這參會的幾百人關起來，只有十個人能最後活下來，其它的人都統統去死，哪怕是素燈和尚，此時也是背心一陣陣涼，老骨頭直晃當。
延？大師說完，就請報了名的所有高僧落座。於是報了名的僧人都往中間的椅子上走去，紛紛選定地方落坐。這個倒沒什麼糾紛，敢往中間位置坐的，無一不是各個大寺院或者德高望重的高僧，中間的位置，看著威風，坐起來可是會屁股痛的。
臥龍寺的方丈親自扶著素燈老和尚向著最中間的一圈走去，周圍的僧人也自動讓出一條路來，沒辦法，素燈老和尚這種活寶，整個佛門真的不多了，各大寺院經僧無數，但
