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這是一種心境的明悟，和法力無關、和神通無關，領悟天地之道，則可堅定自己的道心，減少心魔的滋生，體悟天地之道，則可趨吉避凶。在危險來臨之時，可生出蒙朧的感應，武林高手長期生死搏殺，會在搏殺前預感自己的生死；戰場大將征戰多年，會在戰前預感到戰爭的勝負；苦讀經書，深悟天道的大儒，會有災難來臨前有感應。
徐殊直到現在，在心理上才真正進入一個修仙之人的狀態，之前他修法力，時間一長會定不下心，牽掛各種各樣的事情，會傷心父母的死亡、會憂心國家的更迭、會同情眾生的苦痛，這些都是心魔，可能會導致到他修為無寸進，更嚴重者，道心不穩，氣府煥散、神識分裂直接掛掉。而現在，他明白了，這些都是天地萬物的因果、生死輪迴的必然。他知道，自己從現在起要做的，就是苦修法力，恐怕直修到那鍛體後期，他都不會有瓶頸或心魔。很多人在修煉之上無寸進，欠缺的就是這種明悟。徐殊終於從一個普通人，成長為一隻修仙的菜鳥。
徐殊心如夜空般空靈，隱隱約約之間，他就想起了山腳下的兩名女子身後紋絲不動的老嫗，一閃而逝的陰笑彷彿從老嫗臉上飄過。徐殊靜立在泰山之顛，久久沒有動作。直到半個時辰之後，他才嘿嘿一笑，原來天心如此，道心如此啊。算計小爺我，罪大惡極啊。徐殊解開自己隨身錦囊，伸手一掏，就是一張乳白的符紙，注入法力往自己身上一貼，就現自己寬大的袖擺之上現出一張指寬的綠色符？來。徐殊輕笑一下，伸手就把符？收入懷裡。
符？，是修仙之人用於彙集天地元氣、溝通鬼神等等的特殊法器，材料可以用裱紙、玉石、精鐵等等各種材料都行，用紫砂、精血、精元等等繪出特定的符號、陣法，就有了特定的用途，大的移山轉嶽、平天填海，小的治病救人、定神安心。這是個博雜繁複的東西，徐殊現在可不會制，但並不妨礙他用，一般的符？引動都會非常簡單，法力往裡面一貫就了事。徐殊不知道有人算計自己當然現不了，有了感應後還解決不了就可以直接去撞死了。付家出了四代修仙之人，各種亂七八糟的符？留下的可不少，白來的他可不心疼，一張明心符提升自己的法力感應就現了異狀。
徐殊慢慢的走到崖邊，伸手揀走一塊石頭，把那張綠色符？貼了上去，一拋就丟下了山崖。至於砸沒砸壞山下的花花草草，他可就管不了了。現在大事當頭，實力不足，這筆帳只得留待以後再算了，雲南洛家，應該會有不少寶貝吧。
泰山之半有一潭，名曰毒龍潭，潭深千尺，水波不揚。九葉雲芝能讓榆木疙瘩的畜牲都開靈智，更何況是付殊，徐殊都覺得自己現在快要過目不忘了，心念閃動快似閃電，那張地圖早已深深的印入了他腦子裡。地圖之中標識的各座山巒一絲不差，還有這個毒龍潭。地圖之上並無任何標識，徐殊默默的盤算半晌。就上了山，化了幾兩香火銀子，住進了六朝名剎普照寺，並特意叫小和尚安排了個偏僻的靠山院落。
夜入一更天，萬籟俱寂。毒龍潭邊嘩嘩幾聲水響，就見一人形物體潛了下去，卻是徐殊給自己貼了張隱身符，隱住自己身形抱了塊石頭摸進了毒龍潭。本有更精妙的五行遁術，但那需要鍛體後期，身體能承受金石元氣消磨才能施展，法力不夠，只得乾瞪眼。
暫且拋開徐殊取寶不提，且說付馨竹在大涼山深處和徐殊分別後，封好藏寶地，就蒙了頭面直奔青城山而去。青城山位於四川成都都江堰，付馨竹吃了九葉雲芝後，法力可比徐殊要高多了，快要接近鍛體中期，當然不再擔心什麼四大幫派螻蟻般的人物。能踏入修仙之路，她也熄了凡俗爭鬥之心，雖比不了徐殊明悟後的道心堅定，但也可以算是一心向道了。
青城山松雲子，是付家祖先修仙之時的弟子後人，只是另外機緣，讓這個松雲子也邁入了修仙之途，並加入了青城派。在付馨竹還小的時候，松雲子曾到過飛虹派，和付馨竹的父親相談甚歡，曾約定如付家如有能感悟天地之人，可去找他，漫漫仙途，相互扶持。
穿山過林，僅僅五六天，付馨竹就到了青城山下，只見漫山繁茂昌翠的林木，鳥語蟲鳴不斷，座座道觀、亭閣取材自然、不假雕飾，與山林巖泉融為一體，確實是一個清幽、雅緻的好地方。付馨竹尋得山門，就見一道童正持經假寐。付馨竹喚醒童子，說了來意。
童子入內稟報後，半晌就出來領付馨竹進去。進得山門，付馨竹才現青龍殿、白虎殿、三清殿、三皇殿等
