陽紀

第17部分 (第3/4頁)

老實實的一點一點打熬著自己的法力。

天又亮了，徐殊靜靜的立在泰山之顛思考，地圖中的點點滴滴都映在腦海之中。還好在這種地方，裝樣的人實在是多，就是徐殊大喊兩聲我是神仙也沒人會覺得奇怪。在徐殊讀過各類雜記當中，當然不乏關於五嶽的記載，相傳五嶽為盤古開天地之後的頭和四肢所化，泰山是盤古之頭部所化，所以也是五嶽之。五嶽並不是天下最高的山，但因為高高聳立在平原之上，更顯得巍峨險峻。但說五嶽是盤古所化，看起來更是不太靠譜，更多的可能性是後來的文人騷客酒喝高了天馬行空的產物。

“會當凌絕頂”徐殊靜靜的思考著地圖和字句的意思。凌絕頂，什麼地方最高？昇仙坊，岱頂天庭！想到此處，徐殊不慌不忙的信步走到昇仙坊前。看著這兩根就兩丈高的石柱和石坊，徐殊有點哭笑不得，這破方要是能昇仙，那仙女可能就值一錢銀子一個了。繼續往上，爬了半天石道，就到岱頂天庭，這可是傳說中瑤池王母開蟠桃會的地方。只見三三兩兩遊人指指點點，更有那不知道是哪家的公子左擁右抱，背後還跟兩個小廝，一個汗流滿面給他撐傘，一個咬牙切齒地給他打扇。仙人是啥德行他沒見過，反正就些人上了昇仙坊和天庭，也沒見哪個印堂亮，紅光滿面的樣子。

信步天頂，徐殊也似那學子一般，心思翻滾，不吐不快，直直想要吟詩一表達心中之情。沉吟斟酌、揮扇低頭之間，半天都只憋出泰山兩個字來，不禁暗罵一句，他***，站得這麼高，還是莫裝逼，不然鐵定遭雷劈。

醒了風騷，才現自己不知不覺走上了一條極不起眼的小道。泰山頂上並無太多樹木，小道蜿蜒盤旋，四周全是奇形怪狀的石頭。徐殊繼續往前走，直走了約摸有幾十丈遠，小道就到盡頭，此時路已轉到一塊臨懸崖的大石之下，石下一青衣道人，正坐在一張小桌邊對著自己微笑。

徐殊嚇了一跳，轉回頭一看，來路早已看不見。陣法，這是徐殊第一次見識這個東西。如果說修士最常用的東西是法寶和符？，那麼威力更大的，就是陣法了，陣法就是將各種能聚集天地元氣、月陰陽和之力的物體，按照一定的規律排列起來，使之揮最大的效用。陣法一般又有死陣和活陣之分，死陣就是死物，只能揮的最大殺傷力按佈陣的東西來決定。活陣就不一樣了，用人、用鬼、用仙都可以佈陣，靈活性和殺傷性都好控制得多。所有陣法，都會有一個陣眼，用來控制和主持陣法的運轉，死陣是死物，一般用來防山罩海，活陣那就是赤脫脫的用來殺人滅鬼的了。陣法一途，博大精深，動不動就需要深入研究和天分，徐殊也不知道自己有沒有那天分，他也沒機會接觸到高深的陣法。至於付家老祖記載的那幾個聚集天地靈氣的陣法，那就跟普通吃飯得用筷子是一個道理，是最基本的東西。

剛才自己思考問題，不知道不覺就走入人家佈置的陣法中來了，在別人布的陣法中和別人拼命，還不如綁了手腳自己去跳河。現在的情況基本上是人為刀俎，我為魚肉。也不知道是確實自己思想不夠集中，還是人家使了影響心神的法術，如果是後者，那就是真可是其心可誅了。

徐殊再一看青衣老道，明齒浩目，高鼻長鬚，面相倒還有幾分仙氣，一身道袍倒是凡物，也無任何修飾。幾分仙氣倒還能唬到幾個人。但徐殊是什麼人，付馨竹的屁股都敢摸，這點仙氣決不可能讓他納頭便拜。但自己手底下沒本事，現在又落進了人家的陣法之中，他當然更不會腦子進水去得罪人家，再高的高人，也不可能像牛皮小說中罵了還誇你罵得好吧，那種人肯定不是高人，而是賤人。徐殊當即不動聲色，抱拳說道：“這位仙長，小生遊山玩水，不知仙長接引小生到此處有何指教？”

青袍老者哈哈一笑，說道：“小友不必驚慌，老夫姓林名峰，自號東嶽居士。自從跟隨先師學道，居住在這泰山已有近百年了，今日看見小友年紀輕輕，就感悟天地人道，也一時起了結交之心，想與小友把酒論道一番。小友更不必介懷，我林峰在山東也薄有微名，四方道友也都知道老道我好客。我這觀日崖本也不想用陣法掩飾，奈何俗人太多，煩不勝煩，這迷蹤陣也只有個小小掩飾作用，跟那些修仙世家和門派不值一提，更困不住修仙之人的。”

徐殊一聽就明白了，敢情自己也是到了人家的地盤，又沒去拜山門。人家要以好客為名打探打探，也算不上是有錯，修仙之人可比世俗之人更加謹慎，因為世俗的法律、天子壓根兒管不著，修為高深的飛天遁地你派誰去抓，更別提什麼良心、道德、來世了，踏上修仙之路的人，哪個不是想自己成佛做祖，還