笑傲網路提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
的雙眼一清，頓時氣不打一處來，打賞了徐殊兩記狠狠的白眼，說道：“還道你要傳什麼至理大道，原來是個背書先生。”
徐殊嘿嘿一笑，他的話可不光是背書那麼簡單，而是東一本截兩句，西一本湊兩句，偏偏還像那麼回事，以付馨竹天天啃書的人都快扯暈了，徐殊也不枉亂轉了幾回腦筋。徐殊看著幾人，慢悠悠的道：“你幾人也將是為師之人了，這師傅教弟子，就如男女談情說愛，濛濛朧朧的一輩子都不會有結果。真傳一句話，假傳萬卷書，真正的道理就那麼一兩點，把握了就行，其它的，統統都是瞎扯。”
徐殊說完停了一下，端起茶杯喝了一口，忽略了付馨竹好幾刀能殺人的眼光，再慢悠悠的說道：“修道即是修心，此言不錯，但修道為何即是修心？”徐殊問完，停下來望著底下的幾人。
幾人都搖搖頭，不知道如何回答，現在去扯什麼上體天心之類的屁話明顯是給徐殊送把柄，當挨批的典型，所以幾人乾脆不說。
徐殊停得一停，也正色起來，說道：“修道之人，往往以命博天、盜天機、偷陰陽，所以我們修道之人不但有三災九劫，更是在茫茫的修道過程中會碰到很多無法預見的災難。而我等修道之人敬天，天不佑我；尊地，地不護我；拜神，神更不見我。天不估、地不護、神不見，萬難臨頭之際、天威莫測之下、神佛不應之時，我等修仙之人到底該拜誰？”徐殊也長嘆一聲，他這幾年，老妖巨孽見了不少，可傳說中神仙佛陀偏偏一個沒見，還有一點是可以肯定的是，大難臨頭之時，你不選擇逃命而選擇坐在那裡念阿彌陀佛，絕對是死得更快。
徐殊頓了頓又繼續說道：“天地生滅萬物，我輩如螻蟻；縱有天庭仙佛，在他們眼中，我們與豬狗牛羊相同，皆屬不省自身之輩，全是沉淪輪迴之中的冤孽，所以我們修行之人，要拜的，只能是自己，要拜的，就是自己的心，自己的道心。什麼是道心，道心就是堅持、力量，堅信自己，一定能夠獲得力量。以一顆堅定不移的心，去追求力量，在任何劫難面前，都堅持不懈，這才是道心，永恆不移的道心！”
修仙，本來就是性格的強者才適合，沒有堅定不移的心，沒有堅忍不拔的性格，就算你有大機緣步入修仙之路，也註定是個掃地僧的角色，登臨絕頂的，永遠是那些有堅定不移的追求的人。徐殊的話，說的是自己的感悟，道書上天天吆喝感悟天地運轉，實際上就是熟悉天地的運轉規則，從天地之中獲得更多的力量，那些力量本來就存在，並不是因為你有所感悟天地賜給你的，而是因為你感悟了天地，學會了使用了那些力量。天地，是同一片天地，因人的感悟而不同，天地永遠不會賜給你什麼，而是因為你的努力，從天地之中得到了什麼。這個就是積極思想與消極思想的區別，積極思想認為東西是自己努力得到的，消極思想認為是運氣導致天地賜予的，徐殊就是典型的積極思想分子。
付馨竹和馮家兩姐妹聽得目瞪口呆，修仙的宗派，不論哪個門派都有道統，繼承某某大仙、某某佛祖的道統，而將這些大仙、佛祖的言語作為至理，縱觀他們看到的無數典籍，徐殊這個宗主的至理，太**裸了，人家好色好歹還編個陰陽雙修來掩飾，惡人好歹也弄個因果迴圈來遮蓋，徐殊倒好，啥道理不講，漫天神佛不理，直接拜自己。她們也說不清徐殊的話是對是錯，畢竟不論是哪個宗派，都有一套完整的理論，徐殊的話雖然說也有道理，而且好像更好用，但她們一時之間也難以接受，但徐殊已將這顆堅定的種子，種進了她們的心裡。
徐殊當然明白這幾個女人心裡的想法，嘿嘿一笑，說道：“修仙之人，心至堅，則心魔不生；性至堅，則萬法可成；人至堅，則萬魔不欺。天下難事必作於易，天下大事必作於細，修仙若食粟，需一一品味；合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行，始於足下。你等切記不可盲進。這些道理既然沒有困擾你們，就無需理會，大道三千條，人性三千種，並不是說別人碰到的問題你們就碰到，心志怯懦者，心劫必多，心志堅定者，心劫當少。”徐殊說完，就丟下這一圈人去思考，在教他人的同時，他自己又何嘗不是把自己的感悟又作了一番總結。是的，天道之下，心志怯懦者，心劫必多，必志堅定者，心劫當少！
付馨竹和馮家兩姐妹聽了徐殊的話，不說徐殊尊自心的那一句，其它都覺得非常有理的。付馨竹直在心裡感嘆，自己這個小夫君，莫看他法力大步大步的猛進，可是心境卻絲毫沒有落下。天地，是同一片天地，因人的感悟而不同，天地永遠不會賜給你什麼，而是因為你的努力，從天地之
