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西遊記·認子
此出大體同於楊訥《西遊記》第一本。《整合曲譜》等題作《西遊記·認子》劇演殷氏撇子十八年後，囚思念丈夫與孩兒，奄奄成病。殷氏所撇之子，為金山寺住持所救，取名玄焚，今年已十八，師傅向他講述了親生父母的遭遇，要他下山尋母，報父母之仇，玄奘奉師命下山尋母，來到黑樓子內，做化齋模樣。殷氏請小和尚入內用齋，見小師父面龐好似自己丈夫陳光蕊的模樣，乃問道：“請問師父法蒜多少。”玄奘回道：“貧僧一十八歲。”殷氏自思：“俺孩兒若在，今年也是十八歲了。”繼又問道：“小師傅何處幾歲出家？”玄奘乃道：“貧僧自幼出家的。我父姓陳母姓般，曾授洪州太守，貞觀三年八月間，被水賊劉洪推入江中……師父丹霞禪師……收留……今年一十八歲，師父著我來到洪州，尋訪母親的。”殷氏聽罷，乃知這小師父即是江流兒，就問道：“你既來尋親，有何為證？”玄奘遂取出血書一封。殷氏見自己親手寫的血書，確證面前的確是兒子，乃相擁痛哭。玄奘乃道：“母親，師父說尋見了母親，即便回山，商量報仇。”殷氏忙道：“禁聲……待我收拾些盤纏與你回山，請你師父到來，商量報仇便了。”玄奘乃辭母而去。
本出中【北商調集賢賓】套曲，為崑曲中僅存之套曲，旋律獨具特色，為清曲家所喜唱。傳宇輩藝人演出此劇，由工傳蕖演殷氏。1999年張繼青曾來臺灣演出此劇。
西遊記·思春
〈思春〉全名〈狐狸思春〉，一名〈狐思〉。《整合曲譜》振集二冊載有此出，題《西遊記·思春》。楊訥《西遊記》雜劇中無此折，《納書楹曲譜》外集卷二題作《俗西遊》。劇演獾婆在藏古冢練氣修真，已得人像，潛身在摩雲洞中。洞內有一萬年狐王，只生一女，名喚玉面仙姑，美貌非凡。狐王亡後，玉姑身無依靠，一向不曾許配佳偶，只至今良緣未就，弄得她懨懨成病，茶飯不吃，相思發作。獾婆送茶進去，欲與她說婚姻之事。問道：“姑姑這兩日的容顏，一發清減了，你害的什麼病，可對我說，何苦自受煎熬。你若不說藏在心內，只怕這病要害死人的。”玉面狐道：“死了倒也甘心。”獾婆道：“只怕你嘴硬心不硬。”又勸道：“我是有名的歡婆，怎麼不能叫你歡婆？想老大王亡後……你一人無依無靠，必須要招一個美貌郎君。”玉面狐道：“不知其人也是枉然。”獾婆道：“就是牛魔王。”玉面狐道：“怎能勾到我家來？”獾婆道：“你這樣一個美人，就是西天活佛也會動情的。”玉面狐於是打點聘禮叫獾婆去說合，獾婆道：“我是名醫國手……一貼清涼散真堪效，一味黑牽牛能治心煩躁，還待出身風liu汗，你的病根兒都去了。”
正旦扮獾婆，貼旦扮玉面狐。
此出【北雙調】套曲，唱絃索調。
此劇自清代中期至清末，多有演出沒，民國以來，未見有演出。
蓮花寶筏·北餞
《綴白裘》八集三卷載有此出，作《安天會·北餞》。《整合曲譜》等作《蓮花寶筏·北餞》（按：《蓮花寶筏》即《昇平寶筏》）。此出實出自吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇。劇演大唐朝徐績、杜如晦、殷開山、程咬金、尉遲恭等十八路總管，都到十里長亭送玄奘法師往西天五印度求取大藏金經。遠遠望見長幡寶蓋，玄奘法師來到。法師見有官員在路側，忙道：“貧僧有何德何能，敢勞眾位公卿遠遠相送。”眾人答道：“不敢。”玄奘見一老將，問道：“此位莫非尉遲老將軍麼？久聞老將軍南征北討，東蕩西馳，定下六十四處煙塵，擅改一十八家年號。貧僧只看得幾卷經文佛法，不知老將軍陣上威嚴。請老將軍試說一遍，貧僧洗耳恭聽。”尉遲恭乃道：“十八處都將年號改，某扶立起這唐世界。”“師父道俺殺生害命也罪何該，想當日尉遲恭怎想到今日持齋戒，今日個謝吾師恁便超度俺唐十宰。”“送師父特地請取一個法名來。”玄奘乃各取法名曰彗智、彗聰、慧能、慧善，彗德，並道：“待貧僧取經回來，再與你們摩頂受戒便了。”玄奘又道：“聞得老將軍在南御園小交鋒勤王救駕一事，再請老將軍試說一遍。”尉遲恭就將御果園元吉謀害聖主，他來不及披甲，赤馬單鞭直至御園救主事講述一遍，唐僧聽罷見天色巳晚，乃趕路西去。此出為元曲昆唱的傳
