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的婚姻模式，同樣的問題，放在別人那裡可能迎刃而解，放在你這裡就是沉痾難患。
顧小西掰著指頭談自己的婚姻感受，她終於明白自己並不是丈夫何建國心中最重要的那個，更不是唯一。排在她前面的有何建國的父母：做兒子，決不能娶了媳婦忘了娘，不能忘恩負義；有何建國的哥哥：兄弟如手足，妻子如衣裳，手足之情斬不斷，衣裳卻可以常換常新；還有何家村的父老鄉親：他是他們村的大學生，村裡的“北京人”。父母、兄弟、鄉親，哪一個分量都不輕，加起來，絕不是顧小西能輕輕巧巧勝過的。
以為愛情能戰勝一切，不過是熱戀中昏頭昏腦的一廂情願。夢醒了，你所要面對的不是愛與不愛這樣飄忽於雲端的精神享受，而是一樁樁一件件你必須面對必須解決的現實問題——給不給公婆錢蓋房子，幫不幫大伯找一份稱心如意的工作，替不替八竿子打不著的遠房親戚爭墳地。
總之，你不是嫁給了某個人，而是嫁給他所有社會關係的總和。這話，在顧小西結婚之前，她母親早就說過，可所有洞悉世事的老生常談，都抵不過愛情降臨時的來勢洶洶。
《新結婚時代》再次證明了“婚姻不是兩個人的事”這個古老命題。它選擇了最為典型的城鄉差別，以種種衝突來論證婚姻關係的複雜。實際上，即便沒有“教授閨女”和“農民兒子”的強烈對比，兩個人，兩個家庭（家族），兩種文化背景，也足以令我們在構建婚姻圍城時，負重前行。
婚姻，首先是一個男人和一個女人的關係。家之所以為家，就是讓各人都卸下了偽裝，赤裸相對。人性中的那些個弱點、缺陷，暴露無遺。也許此前，你根本不知道一個女人要畫兩個小時的眉毛，一個男人能懶到連牙都不想刷。這些問題，你以前都沒有遇到過，沒有老師教給你，也沒有經驗可供借鑑。你實際上是在摸著石頭過河，一點點小心翼翼地探索。可能你想象中的丈夫，會當你是手心的至寶，會答應你一切要求——在戀愛之時，他也的確如此，可是，一旦當你成為她的妻子之後，他一定不見外，不偽裝，不強求自己；曾經的自我最小化，為你最大化，就會變成自我最大化，為你合理化。你也一樣，那些個小鳥依人、謙讓溫婉、柔腸萬千，架不住天天柴米油鹽茶的磨礪，總會暴露出那些並不可愛的真性情。
沒有兩個完全相同的人，也就沒有兩種完全相同的婚姻模式。同樣的問題，放在別人那裡可能迎刃而解，在你這裡就是沉痾難愈；而在別人眼裡匪夷所思的相處之道，可能恰恰是你的致勝法寶。
人不可能一成不變，所以，一個男人和一個女人的關係，也總是在微妙難測的變化之中。你永遠不知道明天你們會遭遇什麼樣的衝突，但是為了婚姻關係的順暢持久，你必須調整自己。顧小西在丈夫何建國突然升任公司的技術總監之後，態度行為不就異乎尋常嗎？兩個人的關係中，誰又知道會有多少這樣的變數？
接下來，婚姻是兩個家庭甚至家族的關係。一家裡的兄弟姐妹尚有衝突，何況素昧平生，僅僅因為一場姻緣而成為親戚的兩家人？你是將兩個家庭連在一起的紐帶橋樑，所以，你也就必然成為所有矛盾衝突的焦點。那些夾在妻子母親之間的男人，周旋於孃家婆家之間的女人，哪個不是愁眉緊鎖，勞心勞力？更有七大姑八大姨，小叔小舅堂姐表妹之類，即便平時往來不多，但是，關鍵場合的關鍵事，足以決定你在一大家人心目中的形象好壞、關係親疏。到那時，看你還敢不敢說婚姻是兩個人的事？你不是嫁給了一個人，而是嫁給了一個家族，你跟這個家族中的每個人都有關係。別人當不當你是外人無關緊要，可你不能當別人是外人，因為他們都是你最熱愛的人的親戚。
然後，還有你們的一堆朋友一堆社會關係。你們之間的某次爭吵，可能就是因為他和一群朋友在家看球賽你招待不周；或者，你的朋友託他辦的事他沒放心上。他所在的那一群社會關係中種種看得見看不見的規則和行為方式對你產生影響，除非你解除與他的關係，否則，就無處逃避。
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世間最複雜的關係叫婚姻（2）
婚姻是一張由千絲萬縷關係織成的大網，任何一個看似無關緊要的節點，都有可能對這張網產生致命影響。顧小西和何建國之間的爭吵，有幾次是單純地因對方而起？不都是周旋於兩個家族、兩種社會關係中，擺脫不了又找不到彼此滿意的解決之道？
如果我們逃避不開婚姻，就必然面對世間最複雜的人際關係。見過多少成功人士，不都栽在婚姻關係上？頭疼是頭疼，倘若你能將此
