百花圖卷

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這種問題越來越嚴重，尤其是炎黃部落聯盟，當年黃帝拉了很多神族部落進來，這種有神通的人還非常多，問題就更嚴重了。

最終矛盾激化了，舜帝以治水不利的理由誅殺了天神鯀，卻又命令他的兒子大禹繼續治水，從傳說來看，天神鯀偷天帝息壤治水，其實是一片好心，就算不成，也不能怪人家吧，是方案不對的緣故，前一個治水不成功的共工也只是被流放了而已，但鯀偏偏就被舜帝殺了。

天神鯀的後裔就是後來的東夷，大禹領著他們接著治水，這次採用疏導的辦法，終於解決了問題，在長時間的治水過程中，大禹都事實上脫離了舜帝的管制，一個人在外面自己就是老大，手下匯聚起了一批忠實班底，這些人很可能都有神通。

隨著治水的不斷成功，大禹的威望越來越高，而且他三過家門而不入，品德也很高，老百姓都很敬仰他，而同時期的舜帝卻開始年老了。

當時蚩尤九黎氏的後裔三苗已經被舜帝降伏，流放到西方去了，外部的敵人已經解決，內部的問題開始浮出水面，所以，治水成功的那一刻，一切如同預料閃電般發生了。

虞舜將部落聯盟首領的位置禪讓給大禹，這是第二次禪讓。

然後虞舜被迫以老年之齡南巡，到後來的湖南北部一帶，可能就是在這裡，他遭到了殘留的三苗貴族的刺殺，死在了蒼梧山。

虞舜死後，他的兩個妃子，娥皇、女英南下尋找他的屍骨，沒有找到，只留下一段湘妃竹的傳說。

大禹又稱夏禹，是為有夏氏，他的父親是天神鯀，天神鯀是東夷人的始祖，後來大禹在會稽山召開諸侯大會，斬殺遲到的防風氏，從此有夏氏威震天下，不久夏禹身死，他的兒子夏啟建立夏朝，西方有個叫有扈氏的部族不服，被夏啟擊敗，此後夏朝就鞏固了自己天下之主的威權，直到夏桀殘暴，被商湯取代。

這個沒有歷史記載的夏朝，很明顯是一個東夷人政權，並不是以炎黃部落聯盟為基礎的，一直到後來，截教扶持商朝，闡教扶持周朝，炎黃部落聯盟才捲土重來。

大禹的有夏氏，代表的其實就是人皇一脈，曾經在虞舜之後建立千年統治，直到後世西周滅商，東夷人仍在東方保持強大的力量，商紂就是因為把主力調去征討東夷，結果被西周乘虛而入，牧野之戰時只好組織了一批奴隸上陣，奴隸倒戈，商朝因此滅亡。

封神之戰的時候，老子做歌說，“一統華夷屬道門”，蓋此時東夷仍存。

周朝的時候，華夏一詞正式出現。

華者，炎黃也，蓋炎黃皆出伏羲女媧華胥氏，是故以華自稱。

夏者，夏禹有夏氏也，又名東夷。

華夏民族自此成焉。

又有夏氏究其源頭，亦出伏羲女媧華胥氏。

是故華夏又稱中華。

為萬國之中，為華胥後裔，至尊至榮，至高至貴，吾民莫忘也。

第十五卷　誅仙隱事　第五章　共三光而永光

共工撞不周山，以天柱折斷為標誌，此前為天地玄黃世，此後為宇宙洪荒史。

天柱折，是道紀起始。

自天柱折到姜子牙封神，雷火瘟鬥、三山五嶽、周天群星列宿三百六十五位正神俱都在位，天庭正式統治三界，這段時間便是釋迦摩尼如來所說過去莊嚴劫，是過去諸聖的歷史。

自封神而後，到耶穌降世，並於十字架上受難復活，這段歷史，便是現在賢劫。

在現在賢劫，神仙兩道的衝突並未結束，是在衝突中融合，融合中衝突。

由於炎黃和東夷在周朝時已經融合，華夏民族已經形成，這次衝突其實是外來的，根源在被驅逐的三苗西戎一系。

且說西周末年，犬戎攻破鎬京，

這個犬戎就是三苗所化西戎的一個分支。

在這次事件中，有一個勢力脫穎而出，就是後來的秦。

秦的先人是非子，他是給周王室放馬的，因為養馬養的好，所以周王室賜給了他一小塊封地，這就是秦的起源，最初秦只是一個王室附庸，地位很低，除了養馬之外，秦整天就忙著和戎的作戰，因為周王室賜給的這塊封地在甘肅天水，和當年帝舜遷三苗的地方靠的很近，西戎在這裡仍然保持著強大的實力，秦必須得不斷的打仗，才能生存下去。

當時秦受戎的文化影響非常大，後來秦東遷後，被山東國家看著是野蠻人，非諸夏之國，有很重的西戎文化烙印，也就是三苗西戎一支傳承下來的東西。