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時候
再議。
“經世大學要培育出大師，一些條件是必須要具備的，比如實驗室、圖書館、體育
館等，這是今年的重要財政支出方向。並且本年度可能會有英國的一些學者、留學
生過來，住宿、飲食、學習場所都要提前做好準備，一此建築待天氣回暖就要動工
了。”。
張元濟皺皺眉頭：“如果洋人來得很多，會不會和其他人衝突？”。
孫元起倒沒有想過這個問題，磨挲著微有胡茬的下巴：“要不把這些建築單獨建在
校園一角，離其他人稍微遠些，一起上課，但平時接觸較少，或許可以解決部分問
題。”。
“這樣也好。”。張元濟認可了這個方案。
“孫校長，你帶回來的那些西文書是不是也要單獨放？”。作為圖書館館長的王國
維乘機插一句話。
現在的圖書館包括終文樓，專門存放老終收集的圖書，因為有《永樂大典》、《四
庫全書》底本等犯忌諱的物件，很少開放：成蹊館的圖書室，存放一些學生用的圖
書資料，都是些常見的《十三經注疏》、石印本《二十四史》、《子史精華》、《
漢魏六朝百三名家集》等：還有就是在建的“甲天下…”博物館，專門收藏甲骨文
文獻。說起來，學生能用的只有成蹊館圖書室。除去終文樓、甲天下，一所大學圖
書館只有這麼點，是有點兒寒酸。不過學校老師都有自己的藏書，甚至有些人藏書
還非常豐富，比如楊守敬，根本不需要去圖書館找書。
沉吟片刻，孫元起說：“把終文樓一層、二層收拾出來，單獨存放這些西文書籍吧
，面向全校開放。今年大圖書館建成後，再把這些書移過去。對了，王先生，我想
從今年起，每年有一筆十萬兩左右款項，專門收集購買各種圖書、古籍。爭取在未
來幾年內，把圖書館建成國內首屈一指的藏書地。至於如何買書，在座的各位都是
行家，我就不獻醜啦！”。
會議室內一片輕笑。
十萬兩白銀，或許有人認為沒多少。這麼說吧，光緒三十三年（1907）六月，淅江
陸樹藩把晚清四大藏之一的配宋樓以及守先閣15萬卷圖書，賣給日本巖崎氏財
團的靜嘉堂文庫，售價10萬日元！要知道，僅麗宋樓裡，就藏有宋本200餘種，元本
400餘種。至於其他的，就可以想知了。
“十萬兩？那儘夠了！實在是太好了…………”王國維興奮得直搓手：“前些日子
，在琉璃廠見了一卷唐寫本的《老子化胡經》，據說是在敦煌發現的，實在是好極
了，可惜要達兩銀子，太咬手！如今終於有辦法啦！…”
“你剛才說什麼？”。孫元起聽見王國維的話，猛然一怔。
倒不是孫元起懷疑王國維利用學校公款，購買圖書中飽私囊，清末士子的操守還是
值得信賴的，更何況這種國學大師！只是他聽到一個令後人嘆惋不止的名字：
敦煌！
未完待續。
九十三、春在溪頭薺菜花
�1�7見孫元起發問，王國維也有些吃驚，以為自己說錯了什麼，小心地措辭道：
“我說，前不久我在琉璃廠看到唐寫本《老子化胡經》，非常精妙，只是要價120
兩銀子。因為此書並非學校所急需，所以我沒有買。怎麼啦？”。
見王國維和諸人都望著自己，孫元起才發覺自己有些失態了，連忙掩飾道：“
呵呵，不好意思！剛才聽到靜安說“老子化胡經，這個名字，覺得好生奇怪，所
以有些驚訝。”。
王國維不以為有它，當下還熱心地解釋道：“百熙校長不知道這本書，也在情
理之中。早在西晉惠帝時，天師道祭酒王浮為了和沙門帛遠爭論高下，於是就偽造
了一卷本的《老子化胡經》，講述老子當年騎青牛出函谷關後，度流沙，入天
皓，變化為佛陀，教胡人為佛教之事。後來陸續增廣改編為十卷，成為道教徒攻擊
佛教的主要依據，想借此提高道教地位，好超越於佛教之上。
“因為此書引起了道、佛兩教之間的激烈衝
