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緩向前挪動，此外更無活物。這一大群人，多數我都不認識，也有我認得的，恍惚間見到了父母、哥哥、姐姐、鄰居、同學……四周黑漆漆一團，伸手不見五指，北風怒號，冰雪夾雜而下。人們衣衫襤褸，腹中飢餓，在寒冷中掙扎悲號，陸續有人倒地而死。想停下來生火取暖，卻找不到柴火；剝下死人的衣物作引火之物，每當升起火苗，卻會被冰雪打熄。
“活著的人固然備受折磨，死去的人靈魂也在號泣。那喊聲愈喊愈高，愈不忍卒聽。我想救他們，可是憑藉我一己之力如何能濟事？焦急之中，我情不自禁迸出了一句禱告：‘上帝呀！我願奉你的使命，得你的臂助，去救起這些在飢寒交迫中苦苦掙扎的人們！’聲音方落，只見一道白光從天而落，籠罩在我周圍，使我不覺得一絲寒冷，腳下的土地裡生出如茵綠草。
“眾人見了，也跟隨我跪下大聲祈禱。禱告後一剎那，冰冷的荒原變成四時皆春的樂園，陽光普照大地，周圍一片奼紫嫣紅，眾人面前擺滿了饅頭、大餅、燒雞、熟肉。每個人都歡笑騰躍，盡情歌唱。就在我快樂得手舞足蹈之時，腳踢到了牆壁，才醒轉過來。先生，這難道不是上帝對我的啟示麼？”
孫元起心裡冷笑道：小時候給你講述的安徒生童話，居然被你移花接木變成了上帝的神蹟，你倒是會活學活用哈！為什麼你不記得那個賣火柴小女孩被凍死的結局？
上帝對你的啟示？屁！不信現在把你扔到冰天雪地荒無人煙的南極，再呼叫上帝試試，看他能不能賜給你饅頭、大餅、燒雞、熟肉？
但這些話卻說不出口。狂熱的信徒是失去思辨能力的，任何涉及偶像的討論都會被他們視為毀謗和不敬，再親近的人也會跟你反目成仇。
趙景範臉上出現幾絲潮紅：“醒來之後，我堅定了我的理念，但我不知道這個理念正不正確，只好向上帝禱告。這個時候聖靈好像水一樣，從頭上澆灌我，讓心裡面充滿了喜樂。就這樣，聖靈一再一再地澆灌我，好像幾十次，最終使我虔誠而專一。”
孫元起很想告訴他：小子，那是你沒睡好著涼了。所謂聖靈澆灌，是你娘和你姐在給你冷敷呢！…；
“所以，我不再顧忌他人的反對、毀謗、辱罵乃至毆打，哪怕是我的父母。我要一直沿著上帝指引的方向前行，直到生命接受上帝的感召。”趙景範一臉堅毅地說道。
孫元起見他沉湎已深，也懶得和他廢話：“既然如此，那你回去就開始準備吧，近期我就派你出國留學。還是學化學？”
趙景範猶豫了一下，才點點頭：“好吧，就學化學。”
“既然是學校公派你出國留學，那你就好好學習，以後回來報效國家。信仰上帝是你生活中的事情，我不干涉，但希望你不要它帶到學習中來。如果你因為宗教而放棄學業，那你這輩子都不要涉足經世大學，也不要出現在我面前！聽明白了麼？”說到最後，孫元起已經是聲色俱厲。
趙景範很少看到孫先生這副嚴肅的表情，趕緊點頭答道：“先生，您的話我都記下了。”
暫時別管孫元起造炮、亞瑟爾發飆、趙景範信教這點小事，讓我們把目光稍稍挪到北京城中，因為此刻，大清中樞里正在醞釀一場巨大的風暴。
軍機處，太子太保、體仁閣大學士張之洞正在午休。
張之洞15歲順天府鄉試中舉人第一名，成為“解元”；26歲考取同治二年癸亥科進士第三名，成為“探花”；為官之後，又與寶廷、張佩綸、黃體芳並稱“翰林四諫”，號為清流派；到地方為官，則投入洋務派懷抱，成為洋務派健將，後世譽為“中國近代重工業之父”；身為漢人，卻在湖廣總督位上前後呆了近二十年，堪稱奇蹟……所有的讚譽，都造就了這位支援晚清敗局的純臣。
奇人必有奇事，張之洞身上自然更不乏奇事，其中最為人津津樂道的，就是他睡覺從來不睡床，睏意上湧就趴在書桌上小睡會兒，至多一兩個小時便醒。即便是在會客聊天，覺得有睏意也不管不顧趴下就睡，所以下屬幕僚都知道他的這個怪習。
張之洞今年已經虛歲七十有三。古來盛言：“七十三，八十四，閻王不清自己去。”到了這個檻兒上，張之洞也開始學會養生，每天中午習慣到床上眯瞪一會兒。習慣是習慣，無奈睡床還是覺得不舒服。每當這個時候，他就倍加懷念趙鳳昌。
兩人第一次相遇，是光緒十年（1884）張之洞任兩廣總督的時候，趙鳳昌不過是名侍從。但趙鳳昌風姿卓絕相貌英俊，而且聰明伶俐性格乖巧，很快受到張之洞的賞識，變得形
