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村就開始忙碌起來。早早的準備好艾草菖蒲，特殊的味道瀰漫了整個村子。家裡的女人也開始準備浴蘭節當天需要佩戴的豆娘、長命縷以及香包等等，不過小孩子最關心的還是用來裝雞蛋的絡子，這些東西又能很容易看出誰的手藝好，所以不少人都卯足了勁兒做的精緻好看，
浴蘭節當天天還矇矇亮，家家戶戶就掛起了艾草和菖蒲劍，搬出一早就浸泡好的糯米和準備好的餡料手腳麻利的做出一個個四角尖尖的粽子。
陳翼遙到底還是小孩子心性，纏著太叔公在他的額頭上寫王字。葉彌爾穿了一身方便行動的衣服，跟著堂嬸，堂奶奶一起包粽子，陳翼遙時不時過來偷吃一顆紅棗或者挖一勺豆沙。
不多時，村子裡就傳出了陣陣的香味，饞的陳翼遙的灶臺邊上直蹦。浴蘭節再怎麼隆重畢竟也不是像中秋節那樣象徵團圓的節日，年輕人基本上沒幾個人回來的。
太叔公也沒有組織祭祀祖廟的活動，只讓各家各戶在自己家裡祭拜一下。畢竟祭祀祖廟太過繁複，一年也只有行冠禮和年節的時候才會開啟祖廟。
吃過早飯，太叔公就帶著堂叔幾個人上山採草藥。
採藥是浴蘭節最古老的習俗之一，《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“採雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競採雜藥，可治百病。”後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是製藥用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中藥蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆製藥之俗，源於漢代“蟾蜍闢兵”之傳說。又如湖北監利於端午“採百草”，亦採藥草之俗。採藥是因端午前後草藥莖葉成熟，藥性好，才於此日形成此俗。
不過採藥這個活計沒有兩個刷子可是幹不來的，像葉彌爾一直沒有接觸學習過的，很容易把雜草當成草藥的。就連陳翼遙因為經常上山，對這些草藥植被非常熟悉。看到葉彌爾第n次把雜草當成了草藥，陳翼遙再也忍不住了。坐在地上指著葉彌爾哈哈大笑，看得葉彌爾一陣氣悶。
“堂叔，這個還有什麼特徵嗎？我怎麼總是分辨不出來？”
“未晞，這個是看積累的。你之前沒有接觸學習過，不過是上山前臨時聽我說了一下，這要是都能找對，那我們這些跟草藥打了幾十年交道的人不是要哭死了。”堂叔看了陳翼遙一眼，“你也別看翼遙現在這麼熟練，他那是從小接觸，他年紀是小，可是辨認草藥也學了好幾年了。”
葉彌爾隨手拿起一根雜草往陳翼遙身上丟，“聽到沒？小遙子，還好意思跟我比。”陳翼遙衝著葉彌爾做了一個鬼臉，跑到太叔公的身邊。
時間久了，還沒有找到像樣的草藥，葉彌爾也有些氣餒了。太叔公看她垂頭喪氣的就對她說，“這就是個習俗，又不是真要你挖到什麼品相好的藥材，要不到就算了，和翼遙一邊玩兒去吧。”
葉彌爾和陳翼遙兩個人馬上放下手裡的工具，跑遠了。“爸，你對未晞可真夠寵的。”陳翼遙的爺爺說。
“她是大哥的重孫女，我可不就寵嗎？原來以為秋雁要是有第二個孩子就過繼過來，沒想到秋雁生未晞一胎就傷了身子。我也希望未晞以後能有個孩子過繼過來，畢竟奪人子嗣的事情陳家是做不出來的，讓未晞姓葉又姓陳，已經讓小葉受了委屈了。”
“那是爸你不願讓人說是次嫡奪了主嫡的脈，要不當初你就不會駁了族裡老人的提議了。”
“大哥又不是沒後人，我這算什麼！難得未晞還繼承了陳家遺風，走了文學一路，現在不是挺好的！”太叔公聲音一高，堂爺爺就沒聲兒了。
說是葉彌爾和陳翼遙一起玩，其實就是陳翼遙帶著葉彌爾。陳翼遙對這山上的情況比自己家門還熟悉。平時家裡大人拘得很了，一有時間就泡在山裡。沒事就拿個彈弓射東西。‘射’也屬君子六藝之一，陳翼遙跟著先生學過之後，準頭不要太好。
陳翼遙挑中一棵梨樹，‘唰唰唰’就爬上去了，摘下梨子朝地上扔。扔了一個就開始使壞，拿著梨子就往葉彌爾身上丟。葉彌爾左躲右閃，好不狼狽。
“陳翼遙，小心我收拾你。”葉彌爾知道陳翼遙是鬧著玩，看著梨子往她身上扔，可是一個個全都落在她的身邊，可是就衝他戲弄自己這一條也要好好教訓他。
兩個人坐下樹下的落葉堆上啃著梨子，葉彌爾看著天上的
