凡技

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見得竟會如此，應鶴頓時心生喜愛之心，隨之立刻取出裝有金針的玉盒。而後以金針插於額間，再以自己的神識，透過金針進入猛虎的身體。想將自己的的神識，注入猛虎的晶核，從而達到阻止猛獸靈魂消散的目的。

這是煉器術中的‘注魂之術’，是煉製靈寶法器必懂的一項絕技。

此技危險性相對來說，也要高很多。但是現在猛虎已經到了死亡的邊緣，其靈魂力量之弱，根本與應鶴沒有可比性。

獸修的晶核，本就是它們的靈魂結晶，現在其中有了一絲不受它控制的靈魂，自是失去了自毀晶核的能力。

做好這些後，應鶴還是有點不放心，畢竟這是他第一次對生物運用此術，還不知效果怎麼樣呢。

當他的神識從猛獸身體退出後，立刻將金針拔去，而後取出裝有虎血的玉盆，又以玉杯開始給猛虎餵食虎血。

猛虎還處在昏迷狀態，他就以自身功力，直接為猛虎將口中的虎血匯入腹中。再以自身功力，為猛虎提取血中精華，以供猛虎吸收營養，恢復身體。

如此，一週後，直到那隻被他殺去的猛虎都被它吃光後，它的身體也終於是恢復過來了。

然而，這些幾此虎的表現，卻讓他大跌眼鏡。

這老虎哪裡還是老虎，簡直就像是他的跟屁蟲。應鶴怎麼趕，都是趕不掉。

在第二天老虎醒來時，那眼神已經與初見時完全不一樣，而且對應鶴是唯命是從。

如此，應鶴就想試上一試，曾幾度甩掉它，卻是不久後，又被其找到。

這時他終於不確定的想道：“難道它是成為我的生物靈器了？就像靈寶法器一般，認我為主了嗎？”

然而，就在他說出這番話時，猛虎頓時長嘯一聲‘嗷’，就好似在確認應鶴的想法一般。

見得確實如此，應鶴心喜非常，隨之取出他的一套鑄造工具，準備就地為這第一頭生物靈寶打造裝備。

所謂‘傳神之兵’還屬凡器之內，是初級品階的法寶，又稱之為‘寶器’。而靈寶器，則是寶器中的器靈已經成行，卻又還沒有自行戰鬥的能力，是介於寶器與靈器之間的存在。

可現在這頭猛虎，是生物，與以往的靈寶之器大為不同。

由於猛虎的本源獸魂還在，並沒有完全消散，只是去除了以往的記憶，就好似初生的幼虎一般。記憶力是生物的知識，是豐富生物行動能力的主要成份。因此，知識成了生物的記憶後，又被稱之為‘魂識’或‘神識’。

當它學習到新的知識後，自行行動的能力也會隨之增強。

因此，將其算到靈寶器中，是很恰當的。但由於它是生物，倒不如說其是‘靈寵’，是其主人的通靈寵物。

靈寵與靈獸、獸騎都大為不同，因為靈寵的晶核中有一部份其主人的神識，可以直接在其靈魂深處交流。還能得到其主人的功力，以提升自身實力。

除此之外，靈寵最大的區別，還在於其不能違背主人，是與其主人生死同在的忠實寵物。

收靈寵的法術的確不錯，但是其危險性之高，是不可想象的。並不是誰，都能擁有靈寵的。

但是人類都是異類，只要有好處佔，就會不記生死的去嘗試，哪怕千百次不成，他們還會加倍努力的去佔有。

對於這樣的人類，是該讚譽，還是批評？

可作為人類，還資格評論這些嗎？

應鶴在鑄造著虎騎裝備，心中卻是在想著這些。像這種將生物煉製成為靈寵的法術，該不該傳出去呢？若傳出去，將會有什麼樣的後果？

或許正是因為他前生的軍人生涯，才讓他在做什麼事情之前，都要仔細的想想所做之事的後果。

如此，他在鑄造裝備的一個小山谷中，一呆就是七天。

天翔森林中一般人是不敢進，但是修為高深者，或者成群結隊的冒險者武士，卻是將其中視為他們至富的天然大寶藏。而且，還是個取之不盡的大寶藏。

這天一大早，他正在給虎騎坐鞍上獸皮。

因為這坐鞍是由上待混合金屬製成，若不加層獸皮就直接裝備起來，很容易傷到虎騎本身。

而且這個坐鞍也有點不同，因為在坐鞍的後面設有和個金屬箱，是用來盛放一些常用物品的。

他是要底調行事，以隱瞞自己的本來身份。但是，能有如此虎騎者，沒點特別之處，那是說不過去的。

‘嗷’突然一聲虎嘯傳來，隨之便見猛虎飛奔而回。