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上年末，在平城京出現了一位不得了年輕聖賢。在朝堂之上以驚人的學識震驚士族，甚至被風評為類似東方古國中文聖孔子、史聖司馬遷一般的人物。
但此人最後卻拒絕了陛下的授銜，不願居於廟堂之上，只求找一座寺子屋教書育人。
正俟平城京新立金鐘寺剛剛竣工，天皇陛下便親自為其設立寺子屋，聘其任教與內。
這本不算什麼大事，奈何這位年輕聖賢偏偏不循常理，為其寺子屋做出了嚴格的界定。
作為平城京中第一個需要透過入學考試才能進習的寺子屋，而入學條件由其本人親自把關，即使皇親國戚也不會有所通融，一時甚有奈良第一學府的勢頭。
大概也正因為這位名為上白澤慧音的老師對所有孩子一視同仁，反而讓金鐘寺寺子屋的寺子名額炙手可熱起來。這位老師本身是有能力的人，再加上貴族們相互間的攀比心態，從冬日起就有不少士族大名，讓自家長子嫡系在家苦修研讀，以備這次的入學考試。
大考當日，不少長者親自送自家孩子前來寺子屋，頗有後世某些關係到後半生的重要考試的模樣。
作為主考官和唯一監考人的慧音老師，在開考一炷香後便走出了寺子屋。這年頭不比後世，孩子們多半天性淳樸，再加上她對自己的題目有足夠的自信，也不擔心有誰刻意夾帶作弊之類，於是索性離開考場，讓寺子們能夠輕鬆地作答。
寺子屋外，見到了一個熟面孔，皺了皺眉，隨即換上微笑，走上前去。
“蓬萊山大人，還真是翹首以盼呢。”慧音笑著看向眼前的中年男子。
這位男子，正是稍微易了容，使面相顯得有些老成的莫茗。
莫茗心裡苦，但是莫茗不說。
有錢能使鬼推磨這句話可謂放之四海而皆準，上有蓄錢敘位令的政策，想要捐個官銜並不需要走太多的流程。
唯一的問題，就是他的名字，莫茗的片假名為なめ，而單看なめ一詞，讀作“namei”，這裡的人只會將這看做一個名字，入得朝堂需要登記造冊，因此他需要一個正式的姓氏。
這種尷尬事也沒辦法，向來從善如流的莫茗也就入鄉隨俗，考慮到自己並非這個世界的人，便隨意地為自己起了一個“蓬萊山”的姓氏，意喻他來自一片遙遠且虛無縹緲的土地。
當然，這種姓氏的寄思怎樣都好，他所捐從七位上品的“雅樂小允”同樣也算是沒什麼實權的文官虛職，也不必提。主要在於，為自家親戚保舉讀書的能力總算是有了。
但他從一開始便沒有考慮過送那幾個孩子來這座寺子屋唸書，原因很簡單……那些村裡的孩子們只學了一些片假名的皮毛，根本不可能透過這種需要在卷面上作答的入學考試。
但令人意外的是，這位老師竟然在開考之前親自拜訪了莫茗的府邸，並親自向他發出請託——若家中有需要念書的子侄，請務必送往金鐘寺寺子屋進習。
莫茗不清楚這位名為慧音的老師是不是挨家挨戶這樣拜訪的，但既然親自登門發出請柬，當然願意讓那些孩子們前去一試。
一個萬一，那幾個村中孩子被選作寺子招收，多半便會因這老師的金字招牌從此被視作人才加以重視，便也算是圓了伐竹老頭贊岐造麻呂臨死前對他的請託了。
他連夜趕回村子讓幾個孩子收拾行裝前來平城京，這幾日一直在他府上覆習詩書，奈何這些孩子們初時並未對他所教授的字詞上太多心，此時趕鴨子上架一般，個個頭大無比。
即使莫茗與輝夜一起教授字詞，但由幾個孩子們寫來依舊歪歪扭扭，難以辨清。這種複習的程度被送來考試，除非這慧音老師只是走個過場，若她稍微認真一下淘汰一批孩子，那自家這幾位肯定是跑不了了。
巧婦難為無米之炊，等在寺子屋外面的莫茗心裡是十分憔悴的。
此時見到走來的慧音老師，莫茗只得苦笑嘆息：
“翹首以盼又有何用，自家孩子不爭氣啊……”
“妾身聽聞大人府上有一名為赫映姬的孩子，聰明伶俐，不知為何此番沒有送她來呢？”
“你說輝夜？”莫茗皺了皺眉，“我可管不了她……”
說起輝夜，莫茗是一個頭兩個大。
初時這孩子整日足不出戶，莫茗偶爾會勸說兩句，讓她多走一走，運動一下身體。
之後的某日，輝夜便自午飯後獨自出城散心，一路上皆因其美貌而被驚為天人，但無論是同來踏青的中年士族顯貴抑或輕浮佻薄的
