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。”這幅字畫應該是一副古畫，這一點倒是統一都已經認定好了的。
但是到底是唐伯虎本人做的，還是明末清初的人仿製的，這個還真的很難說清楚，因此，這幅畫壞就壞在八寶印泥上面。八寶印泥，根據記載清康熙十二年（1673年），由漳州“麗華齋”藥材商魏長安首先製成。
至於之前是不是有這樣子的印泥反正是不好說，但是魏長安是歷史上中記載製作八寶印泥的人。八寶印泥具有細膩濃厚、色澤硃紅、鮮明豔麗、冬不凝固、夏不吐油、燥天不幹、雨天不黴、永不變色等八大特色。因此稱之為八寶印泥。
即使浸在水中數日，取出使用如故，印在紙上，用火燒後，印跡還清晰可見。
因此，八寶印泥問世不久即風行於世，馳名京都。書畫篆刻界都以使用八寶印泥為高雅。名聲傳至朝廷，被列為貢品。也就是說，如果歷史上記載是沒有錯誤的話，那這樣子的時候八寶印泥應該是康熙年的作品，在唐伯虎的《百鳥朝鳳》上面居然是有這樣子的一種印泥，這也是難怪大家對這個事情有點懷疑了。
但是壞就壞在這玩意印泥雖然是有問題的，仔細核對一下，印章卻是非常的對頭的。這就更是讓這個事情有點顯得撲朔迷離的意思了。
青狐看著大家議論紛紛的樣子：“東子，這東西怎麼樣，價值高不高。”
王海東苦笑了一聲說：“高倒是不算是很高，問題是這幅作品是有爭議的，是不是唐伯虎本人的作品還有待考證呢。因此，在這樣子的時候誰也拿不準。”
然後王海東就把關於這幅《百鳥朝鳳圖》的典故給講了出來。這時候青狐想都不想就脫口而出：“為什麼會有這樣子的事情，印泥不對，但是印章一般無二。這有點讓人費解了？”
王海東哼哼了兩聲，似乎是對這樣子的事情有點不滿意：“你是外行人，當然是不明白其中的貓膩了。其實這樣子事情還是有些問題的。在古董行裡面有這樣子的一類人，他們是專職作假，製作贗品字畫，善本什麼的。而這部分人有個很不好的習慣，拿這幅《百鳥朝鳳圖》來講，支援這幅字畫是假的人是這樣子的認為的。
印泥是不會有錯的，八寶印泥，康十二年的東西。
因此這幅字畫一定是假的。唐伯虎死了之後，他的子孫後代當然是要賣掉祖上的一些不怎麼樣重要的東西，而這些印章就被一些有心機的古董商人給弄走了。
用這些真正的印章來作假，那能夠給作假的唐伯虎字畫上披上一層保護衣而已。
你看我的印章是真的，字畫不可能是假的。他們這些古董行的人把這些印章留個幾十年上百年也不稀罕，後人拿這些印章，一樣是能夠臨摹出來一副《白鳥朝鳳圖》，蓋上印章就成了。
這也就是解釋的通為什麼這幅字畫上的印泥是八寶印泥，但是印章卻是真的。
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第一百二十二章一幅畫一輩子
為了能夠製作出來像真的一樣的贗品，古董商人能夠堅持持有唐伯虎的印章上百年，這樣子的事情你沒有想到吧。”
其實大多數鑑定過這幅畫的專家都是支援這種觀點的，因為這種觀點最為容易解釋為什麼這幅字畫出現的奇怪的現象。而在這樣子的時候，青狐確實難以接受這個問題，表示對古董商這種堅持的作風很是疑惑。
但是實際上古董行裡面真的是有這樣子的一群人，注意是一群人，不是一個人。他們就是專門從事這個行業的人，因此一代代傳承下來，一個印章傳上百年不會有任何的問題。
這個時候劉老六才有點底氣不足地說：“當然，這幅畫的真正作者還是有點爭議的，這一點大家也是向來非常的清楚了。但是有一點是可以肯定的，它的形成至少是明末清初。說來也算是一件古董了。而且，今天我們也請來了古玉先生的遺孀蔡曉蝶女士，他今天來到我們的拍賣現場嗎，其實就是為了講述一個故事給大家聽，今天大家對古家的幫忙，她一定要親自過來感謝大家不可。”
說著這話，劉老六用手指了指那個神態上一直少有變化的中年婦女。不用問，這個就是古玉的遺孀蔡曉蝶女士了。很少有人知道蔡曉蝶到底是從什麼樣子的的時候進來的，似乎她今天就想是飄進來的一般。
蔡曉蝶女士包養的非常的好，人已經是四十多快要五十的人了，但是保養的好，整個人看上去就像是三十來歲一般，身穿藍色工作裝面板白皙，五官端正，烏黑亮麗的頭髮上插著一朵潔白的小花，似乎是在寄託哀思一般。
蔡曉蝶走
