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風情保留最為完整的寨子，在矮矮的寨牆後面，都是一間間用剁木建起的木楞房，這些房屋通體都是木建，就連房頂都是用木頭劈成的‘木瓦’鋪設的，絕對是純天然無汙染，住進去不用擔心會得城市流行的‘裝修病’。
三人被讓進一個獨立的木楞房，房間也分為內外兩間，有三張cáng鋪、簡單的傢俱和帶有南方sè彩的木馬桶。條件很簡陋，要洗澡得自己出去到井臺邊打水，還得回來自己燒。不過周易倒是很有興趣。nong了桶冰冷的井水，在外屋的火塘上燒滾了，剛洗完臉和手，帶他們來的摩梭青年就笑嘻嘻地端來了寨子中自產的豬膘ro、蘇里瑪酒和紅米飯，很客氣地請三人品嚐。
他拿來的米飯和ro不多，酒卻有一大壇，周易嚐了一口豬膘ro。感覺有點像臘ro的味道。一問劉珂才知道，這ro其實就是醃出來的，不過和南方人做的臘ro不同。是把整隻豬掏空了，肚子裡塞滿鹽巴，然後放到風口處自然風乾。到吃的時候就一塊塊削下來做熟，比臘ro還要鮮美一些。
最有趣的還是蘇里瑪酒，這東西有些像是黃酒，入口卻彷彿啤酒的味道，落在周易這個釀酒大師的口中，頓時喝出這裡面是有yu米、大麥和那紅米的味道，口感雖然遠遠比不上自己釀造的‘傾城禍水’和‘將相和’，卻也算是上品的酒了，而且度數不高，可以當成飲料來喝。
唯一美中不足的就是那個摩梭青年送來的ro飯太少。壓根兒就填不飽肚子。張釗正要再去要點ro飯回來，卻被劉珂一把抓住了：“你急什麼？這些ro飯就是讓我們先墊墊肚子，到了晚上還有個篝火晚會，會上有鍋莊舞可以跳，有烤羊ro可以吃。不留下肚子只怕你會後悔呢。”
“哈哈，原來如此，你又不早說？”張釗一聽樂了，也不吃也不喝了，準備留足了肚子晚上去折騰。
摩梭人的篝火晚會也分為兩種，一種是旅遊觀光的節目之一。如果周易他們此時還跟著旅遊團，那就要買mén票入場，看上一場‘表演’。
可像他們這樣直接進入寨子的，那隻要等到晚上八點半左右，聽到有聚集寨民的號角聲響起，直接過去就成了；這裡的篝火晚會才是原汁原味，不是為遊人表演，而是寨民們自發的娛樂活動。
到了這個時候，鄰寨的人也會過來，青年男nv們在篝火會上jiāo流接觸，有緣分的，彼此就結成阿肖，所以每次篝火晚會後，都會有一些年青小夥兒去爬姑娘的ā房，延續這個讓外族人又是羨慕又感神秘的傳說。…；
聽到號角響起的時候，張釗是第一個躥起來的。劉珂不是說了麼，像他這樣膀大腰圓會暖cáng的‘小夥子’就是這裡的‘美男子’！一想到自己可能憑藉本身魅力結識到nv阿肖，而不是像在城市裡那樣總是用金錢jiāo易，張大老闆就莫名地熱血沸騰，彷彿青cun的小鳥兒又飛回來了一樣
“啦啦啦，啦啦啦”
嘴裡哼著歌，張釗一馬當先引導二人到了寨子中心的篝火堆旁。
這會兒足足有六人合抱的篝火已經燃起，照得四外一片通明；寨民們有的搬來了凳子，有的拿著厚厚的草墊子，正坐在火堆旁聊著天；在篝火的左右兩面，還有幾個小火坑，裡面已經放好了柴草，只是還沒燃起，一些身強力壯的摩梭青年正在洗剝著殺翻的山羊，附近還栓著十幾只羊，居然和周易養的一樣，也是藏青黑山羊。
三人來到篝火堆旁正不知道該坐在哪裡，身邊的寨民已經送上了又暖又軟的草墊子，周易坐在上面跟身後的老爺子聊了幾句，才知道等會兒響起音樂的時候，大家才會依次進場跳起火熱的鍋莊，現在卻要等待領舞的扎西釋出命令。
摩梭人受藏人影響最大，不但最擅長跳鍋莊，連名字也是和藏人差不多。據說這個扎西就是青年人中的佼佼者，不但舞跳的好，打獵打漁的本事也是一流，還在nv神山上一箭sè下過大鷹，是附近幾個寨子所有年輕nv孩兒的夢中情人
“哈哈，那這個扎西一定有很多阿肖吧，還不得美死他了？”
劉珂哈哈笑著，跟摩梭老人搭訕起來。
“那不是。扎西只喜歡卓瑪，卓瑪也是我們魯窟子海最耀眼的明珠，有很多年輕小夥兒都想做她的阿肖呢”
老人微笑道：“可扎西卻一直沒能進入她的ā房，所以到現在他也沒找阿肖。”
“這個扎西還真是專情呢。”
周易沒看到老人說的卓瑪，卻是見到了正向篝火前緩緩走去的扎西，小夥子果然很jing神，一米八的大個兒，臉部輪
