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每次自己離開江寧,瑤兒都要親自送行,都站在城門外目送自己離開。每次自己回到家裡,總能看到瑤兒倚門相望的身影。

突然想起昨日的夢境,楚雲舒心中不禁一陣巨痛。心中不安的情緒越來越強烈。

楚雲舒搖了搖頭,將自己的思緒拉回到現實。先度過目前的難關再說,以儘可能少的損傷擊退羽輝閣的進犯,這才是自己目前應該想得最多的事情。

青城弟子常年修道,性情謙和,從來沒有在如何可以快捷省事的殺人這個問題上動過太多的腦筋,也沒有想過會有人殺上青城山。對於大規模的攻防戰也沒有任何準備。

楚雲舒心想,要是自己的三十六衛在就好了,據險而守,相信沒有什麼人能闖過三十六衛的防禦陣勢。

青城山上沒有箭矢,也沒有火器,滾木到可以現做一些。不過沒有弓箭的配合,滾木對於江湖高手來說幾乎沒有什麼殺傷力。

除此之外,最好的辦法就是用毒了。可惜的是,配製毒藥的材料急切間也籌措不齊。不然的話,弄些毒藥,站在山口,順著風勢吹下去,定能毒到一片攻山之人。

楚雲舒知道這隻能憑空想想,不禁有些頭痛。難不成,自己又要放出焚心蠱去震退羽輝閣攻山之人?一個控制不好,不要再把自己人的真氣給吸噬了。再失去控制,麻煩可就大了。

青城的眾道士若是知道楚雲舒腦子裡想著的這些如何殺人的事情,也許就真要把他也當成邪魔外道了。

楚雲舒很多時候並不贊同江湖正道人士所謂的“光明正大”。

只要是戰爭,不論是江湖械鬥,還是疆場爭殺,目的都一樣,就是要消滅敵人,儲存自己,取得最後的勝利。

不論是用拳腳、刀劍、箭矢、水火,還是毒藥、暗殺,只不過是手段的差異,沒有什麼本質的不同,都是消滅敵人的手段而已。

所謂的邪道中人,不論是修煉功法同正道所認同的標準有何差異,使用的殺人手段如何狠毒、殘忍,並不足以構成正道討伐他們的理由。區分正邪的根本所在應該是為什麼去殺人,而不是如何去殺人。但是大多數的江湖中人並沒有想明白這個道理,而是人云亦云,盲從盲行,往往簡單的劃分正邪。

修煉魔功之人,不論你是否殺了不該殺的人,不論你是否有惡行,往往人人喊打;使用毒藥的高手往往被人畏懼,被人懷疑,被人汙衊,即使你研究的毒和藥本質上沒有區別;等等。

世人往往很盲目。

這也是宗教、幫會,乃至朝廷存在的基礎。因為大眾盲目,所以有了宗教的教義,有了幫會的幫規,有了社會的道德,有了國家的律例,有了引導大眾的組織和倫理。

但同時由於這些組織的存在,簡單盲目的個人行為更容易上升為群體的盲目行為,就像鬧得轟轟烈烈的佛道之爭一樣,往往造成更大的破壞。組織中多數人往往變成了組織領導者個人行為的附庸,組織龐大到一定程度後這種群體盲目性更加可怕。

楚雲舒暗自苦笑,也許,分分合合,朝代更迭就像物換星移一樣,乃是世間亙古不變的至理,只要有人類存在,就必然有爭鬥。

朝野如是,江湖亦如是。

江湖,就是要有風浪。

“少幫主,”胡昶義的呼喚打斷了楚雲舒縱橫馳騁的思緒,將他拉回到殘酷的現實中來。

“羽輝閣開始第二次進攻了。這次派來十個人,四名劍手,兩名弓箭手,兩人使棍,兩人用槍。算上鄺威、行風和魯二哥,我們共投入戰鬥十一人,正在拼鬥中。”胡昶義及時準確地向楚雲舒彙報著戰鬥情況。

楚雲舒微微點頭,心中黯然一嘆,知道從現在開始將有戰友陸續傷亡。這也是不可避免的。

………【第十二章 天仙一戰(2)】………

楚雲舒帶著胡昶義、顧箐虹以及“黑白雙劍”,會同青城的虛悟、虛元,再加上十二名青城弟子,扼守在天仙橋後方不遠處的山口,隨時準備支援天仙橋。

胡昶義剛得到青城弟子送來的訊息,就報告給了楚雲舒。

楚雲舒略一沉,沉聲吟道:“羽輝閣很快就會派上高手,我們現在需要支援他們。虛悟道兄,虛元道兄,煩請你們在此坐鎮,我和兩位葛兄,帶幾位道兄一同前去。”

虛悟毫不猶豫,指派了六名年輕道士,命其隨楚雲舒一同前往。葛氏兄弟見狀也不多言,應聲而起。

拱手告別,互道珍重後,楚雲舒等人急速趕至天仙橋。

天仙橋第二次戰鬥

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