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人生只有一次，要抓住生命，度過一個有意義的人生。
現在###主席就是要用“科學發展觀”建設一個“和諧社會”。那麼，“和”是什麼？我認為：“和”就是幸福，“科學發展觀”就是社會發展。
在我看來：中日兩國人民長相相似，文化相通，在我們的心裡，兩國之間沒有國界。而我們共通的東西是筷子、漢字和儒學。
剛才于丹先生已經講過“二人”橫著放就是“仁”，是兩個人
心照不宣，有愛即仁。豎著放就是“天”字，讓我們用“仁愛”之心相互交往，共同迎接美好和諧和社會和人生。
我的祖先孔子笑了，笑看中日韓儒教大結盟！
因為您的手裡有一本《論語力》，它在給您以無限的力量。
謝謝！再見！
我眼裡的于丹及“于丹現象”
——孔健
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（）
于丹“人如其名”（1）
于丹“人如其名”，一路走紅。在央視《百家講壇》欄目上解讀《論語》和《莊子》後，于丹成為家喻戶曉的傳統經典佈道人。而據其演講稿整理而成的《〈論語〉心得》和《〈莊子〉心得》總銷量突破1000萬冊大關。對此，坊間用“學術超女”來形容於丹這位具有影響力的文化人，不過，于丹的走紅，也讓人疑惑不解，解讀傳統經典這事兒，很多人做過，為什麼單單她紅了？
很多人或許並不清楚，擅長講述傳統經典的于丹，其本職行當是北京師範大學藝術與傳播學院院長助理、影視傳媒系主任、博士生導師。看上去充滿現代感的影視傳媒似乎和《論語》、《莊子》這些聖賢書格格不入，而事實上，于丹正是讓今天的傳播媒介為實踐服務，從中取法，擺好傳播者與受眾的最佳位置，智慧地遊弋在傳統與現代之間，並用傳統經典的精髓，化解著現代人的精神困惑。
《〈莊子〉心得》開篇就講了個真實的故事：于丹的一個朋友，原來是做媒體的，後來改行做了房地產，資產越做越大，本來應該是很幸福的，但是幸福卻離他越來越遠，他總是擔心兒子上學後會被人綁架，於是選擇將家人送往國外，留下自己孤獨地在國內打拼。于丹由此感慨地說：“一個只擁有10 塊錢的人，他的快樂未必不如一個擁有億萬身價的人，手中有多少金錢，並不能決定它在你心裡的分量。”
這就是于丹從《莊子》中悟出的“名利觀”。解讀經典，不單單要闡明文字包裹著的哲理，更應該知道它們對現實生活的指導意義。于丹立足經典又放眼現實生活。她對《論語》、《莊子》的解讀，決不限於將古文轉化為現代漢語那麼簡單，她更強調閱讀經典對人心靈成長的裨益，更注重將聖賢思想的精髓，轉化為實際可用的處事原則。
如今從網上搜尋于丹的資訊，已達530萬條之多，可稱之為中國個人之最。從網上隨意搜尋一下，就可以發現于丹的演講足跡遍佈中國各地，其中邀請者不乏各地的政府機關，而許多政府官員、企業家、大學者從不諱言是“魚丸”。“對症下藥”給現代人提供“心靈雞湯”。從這個意義上說，于丹是一位出色的佈道人，也是將孔子的教學理念成果轉化為傳播理念而取得成效的傳播大師。
讀完于丹的《〈論語〉心得》，我慚愧了，並感慨萬分，可能她是成功的《論語》翻譯大師，以通俗的形式翻譯給大眾，她讓經典不再神秘，畢竟於丹沒有篡改《論語》。我想勸那些老學究或稱治學嚴謹的學者與其指責于丹，不如你也古為今用與時俱進，具體進到通俗易懂地翻譯經典，加入到于丹大眾傳播傳統文化隊伍中來。假如學士、碩士學習中文，學習先秦諸子等古典文學，而在博士進入傳播專業，就比中文和哲學的學者多了一個翅膀，就更會利用大眾傳播駕馭中國古典，去弘揚祖國的文化。于丹的《〈論語〉心得》妙就妙在不受時間和空間的限制，把孔子的《論語》和東西南北、上下古今的人和事融合在一起，有條不紊地表述出來，組成各種各樣的畫面，讀起來深感內容豐富視野寬闊，活潑有趣，可讀性大矣！我想，這就是“思接千載”、“視通萬里”的“文理”在起作用吧！
如果說才華過人、魅力獨特的演說家就是今天的于丹，那麼，只有現場聆聽於丹演說你才能體會在電視中完全沒有的資訊場，現場的氣氛、聽眾的反應、現場發揮的細節等元素沒有被電視省略，完全真實展現在你面前。2007年5月在京都世界孔子學院論壇上，我現場聆聽了于丹的演講，為于丹演講展現的驚人才
