一生必讀的中國帝王史

第30部分 (第2/4頁)

等技術先後在吐蕃傳播開來，對吐蕃政治、經濟、文化的發展，起了極大的促進作用，同時也加強了吐蕃與唐朝的聯絡。

貞觀時期，由於經濟的發達和邊境穩定，為中外交流提供了良好的條件，唐朝和世界的交往和政治經濟一樣是中國封建社會的頂峰時期。包括亞洲、非洲許多國家的使臣、留學生和藝人、僧侶都來到唐朝，來到長安，使長安成了當時世界性的都城。唐太宗對中外交往採取了積極友好的態度，專門設鴻臚寺，負責接待工作。當時和唐朝交往密切的國家有七十多個。大批外國人的到來，給唐朝注入了許多新鮮的文化內容，如佛教、伊斯蘭教。還有許多的植物也傳進來，如菠菜、胡椒、鬱金香等。

同時，唐朝的先進文化也向外傳播，特別是對亞洲的影響尤其巨大。中國的瓷器、紙張、茶葉和絲綢運往波斯，再傳到歐洲。四大發明之一的造紙術便是在這個時期傳到阿拉伯和印度，又透過阿拉伯傳到了歐洲和非洲，對世界文明的發展作出了卓越貢獻。在亞洲，唐朝文化對朝鮮和日本的影響最深。公元631年日本向唐朝派出了第一批遣唐使。到了公元645年，日本開始了著名的大化改新，幾乎是全面地學習唐朝文化，甚至是照搬過去直接來用。如唐朝的政治制度，法律制度，均田制和租用調製，使日本很快建立了封建的國家制度。這些制度一直延續到了十九世紀的明治維新。

由於唐朝當時在世界上的地位，加上中國的使者和商人也出現在亞洲各國，所以外國人便將中國人統稱為“唐家子”，現在的西方人有的仍然稱呼中國人為“唐人”，美國著名的“唐人街”就是很好的例子。

公元647年，唐太宗於翠微殿召見群臣時，問了大家一個問題：“自古以來，有很多帝王能平定漢族地區，但卻無法制服四周的少數民族，我的才幹並沒有超過古人，但做到了他們做不到的事，這是為什麼呢？”

大臣的答案都不能讓他滿意，最後還是他自己總結了五條經驗，最後一條是：“先前的帝王們只知道重視漢族，卻總輕視少數民族，只有我能像愛護漢族一樣愛護他們，因此他們才像父母一樣對待我。”唐太宗說的確實是實情，只有以誠相待，才能從根本上解決民族關係。

改立太子

李世民是唐初一代英主，具有“洞察秋毫，審時度勢”的超凡能力，但他“聰明一世，懵懂一時”，在立皇儲的問題出現了失誤。

唐太宗即位後，立八歲的長子李承乾為皇太子。李承乾年輕時非常聰敏，很為太宗喜愛。太宗居喪期間，國家的許多政務都由他決斷，太宗每次外出巡視，也讓他留守長安，代行處理國政。不料，隨著時光的流逝，李承乾逐漸變壞了。他習性散慢，生活奢侈，嬉戲無度。太宗對他越來越不滿。�

當時東宮太子府中有個十四歲的女樂手，名叫尹伊，彈得一手好琵笆，長得也十分美麗，還能歌善舞。李承乾對她十分寵愛，給她起個綽號叫“稱心”，每天都和她廝混在一起，簡直寸步不離。太宗知道這件事後非常生氣，派人把尹伊殺了，和尹伊有牽連的幾個人也都被處死。李承乾對尹伊痛悼不已，便把尹伊埋在宮中，立墳頭，樹石碑，命宮人每天早晚祭奠，他自己也常來到這裡祭唁，太子為了尹伊之死而對父親心生怨恨，所以長時間不上朝參拜太宗。

李承乾從此也無心學習朝政，整天沉浸在歌舞酒宴中。對於李承乾的日漸墮落，太宗很著急，為了加強對太子的教育，他選派了許多有學問的人做太子的老師。右庶子李百藥是太子比較早的老師。他針對李承乾留心典籍和愛好嬉戲的特點，寫了一篇《讚道賦》的文章，以古來儲君成敗的事蹟對李承乾進行諷諫。由於李承乾毫不覺悟，兩年後李百藥不得不辭職。�

太宗又選中書郎杜正倫當太子的老師。當時李承乾正犯腳病，不能上朝。太宗特意囑咐李正倫說：“太子有病不來上朝不算大事，可他不愛惜賢才卻令人擔憂。如果太子不聽教導，可來告我。”李承乾果然不聽杜正倫教誨。為了給太子施加壓力，杜正倫便用太宗的話嚇唬他。誰知李承乾上表太宗，反告了杜正倫一狀，詞語中還連帶了唐太宗本人。一天，太宗責備杜正倫說：“你怎麼能在太子面前洩露我的話呢？”就這樣，杜正倫也沒有成功。�

此後，光祿大夫張玄素又當了太子的老師。鑑於李承乾久居皇宮，荒廢學業，張玄素便引古人“勿以小惡而不去，勿以小善而不為”的話規勸他。意思是說：不要以為小的錯誤就可以不去克服；不要因為好事太小而不願意去做。不料李承乾極為反感，甚至派遣自己的胡奴