明朝第一道士

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“經常聽見大家夥兒熱聊到你，便也來湊熱鬧。沒有想到自己能夠進來。”張彪的聲音洪亮道：“你們也應該知道，我是幹殺豬這一個行當的。每一日是白刀子進，紅刀子出。殺生太多，造孽就深重。這人死後，我會不會就此下到十八層地獄永不超生？即便我有幸能夠再輪迴到人世間，下輩子是不是會變成一頭豬等著被人宰殺？”

李文軒能從眼前這一位錚錚鐵骨的漢子神情中看出他的擔心和對於冥界地獄，輪迴之苦的害怕。自己要是沒有穿越過來，必定覺得對方這種想法特別好笑。不過，得以死而復生的他，雖說沒有見到黑白無常，下到地獄見過牛頭馬面，但是自己也不敢就此確認他們就不存在。

經過李文軒對於朱彪仔細的觀察，得出的結論便是此人身體上面應該沒病，而心理上面出了一些偏差。自己覺得他信奉道教沒有錯，而錯就錯在被人打著宗教的旗號給深深的忽悠了。生出一種要當心理醫生的李文軒，治療他真是不需要中藥醫治身體而是要引匯出他有一個良好的心理和想法。自己想是這麼想，但是他在心理治療的領域確實不瞭解不多，不專業。朱彪已經坐在了他面前，那麼自己總得有所開導。

思考了片刻的李文軒，如同拉家常一般的口吻又不失修道之人的話語道：“多行善事，那麼自然就可以彌補你造下的孽。你能夠為善良的街坊四鄰挺身而出，便是積善積德。判官的生死簿上面，確實會記下了你的過錯，也會記下了你做過的好事。好事大過壞事，那麼你將不會下十八層地獄和再一次輪迴到畜生劫。”

朱彪的臉上表情有所放鬆，確認道：“李道長，你此話當真？切莫是誆騙於我。”

面部表情浮現出淡淡笑容的李文軒，為了使其放寬心，扯淡道：“當真。每月初一和十五，我在夢中會和本地城隍，判官都會有見面的機會。他們和我總是會談及貴溪縣境內的一些人和事兒。我記得兩人對你評價還是不錯的，所以你不必因為這一事而過於煩惱。再者，你殺豬也是為了讓他人解脫這一世的苦難，使其好生再投胎。”

“啪”的一聲響，愣是嚇了站在一旁的趙甜兒一大跳。臉上表情沒有多大變化的朱彪的右手一巴掌拍在桌面，然後猛然站起身，向後退了兩步，兩手放在地上，雙膝跪地磕頭道：“我自幼就一心向道，極度渴求能夠拜在李道長這樣道法高深的門下。”

被他這一個跳躍性的思維和動作一搞的李文軒，兩眼看了一下自己石桌沒有被他砸爛。他心想，自己可沒有什麼東西能夠教朱彪。自己所會的醫術和氣象，根本就不是朱彪可以學的。即便是收下他傾囊而授和極為耐心細緻的手把手相傳，像是對方這種斗大的字不認識一個的主兒，根本學不來自己兩者中任何一個的半點兒皮毛。

李文軒最為知道自己這一個道士是屬於無門無派，無師傅教學和傳承的野道士。再說白一點兒，自己就是一名假道士。不過，不騙人錢財，善於學習的他為了成為一個合格的道士，同時更是為了避免被人揭穿丟了面子，已經開始自主學習從書攤上面買回來的道門經文《老子想爾注》，《太平經》，《周易參同契》，《三五都功籙》，《盟威經籙》，《三洞五雷經籙》，《大洞真經》和《黃庭經》等書。

至於開山立派，李文軒是想都沒有想過。雖說明朝道教主要分為正一派和全真派兩大派，但是各自的獨立的分支下面或者兩大派以外還存有道教的其它門派。小門小派裡面最為著名的就是宗承於上清派的茅山宗，也就是坐落於明朝應天府內句容縣茅山上的茅山道士。

起了身的李文軒是想起看過的一本道門書籍，有模有樣的雙手上不過眉，下不過膝。端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二足距離跪下的姿勢約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外八字狀。

雙手於腹前相交，左手大拇指的指右手無名指根節，右手大拇指掐右手中指梢節，左手其餘四指是抱右手，躬身一禮。他在行禮時手與鼻相平，不可高於鼻。掌心向內，掌背向外畫弧，滑落於胸口上，右手畫弧線向下右環繞，同時躬身。

行了一個道士稽首禮的李文軒，平靜的婉拒道：“我們的緣分還未達到師徒，所以不能收下你。待到機緣成熟，再行收你為徒。”

朱彪見到自己似乎拜師不成是相當沮喪，想要做出最大的努力道：“在下雖說資質愚鈍，但是絕對會尊師重道，不會幹出有損師門，欺師滅祖的事情。李道長，就請你收下我吧！”話音剛落，他就