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牙同屬波旁王室的情況下，在法蘭西與奧地利存在聯姻聯盟的形勢下，其中一國對教皇的態度若是冷淡，那便會造成難以預料的狀況。
庇護六世成為教皇后一個月，義大利諸國紛紛表示恭賀，西班牙、奧地利駐羅馬大使也表示承認，但是，法蘭西方面卻一點動靜也沒有，這令這位新教皇愁眉不展。為防止法蘭西退出，他唯有在公開演講時說出“受上帝庇佑的法蘭西國王路易十六”之語，以此隱晦地承認現任法蘭西國王的合法性，同時，他也派出了樞機主教前往巴黎，試圖透過公關外交以獲得支援。
教皇的低頭令路易頗為得意，但同時也令他越發無視羅馬教廷的權威。至於來訪的樞機主教，路易也並沒有親自接見，只是令舒瓦瑟爾公爵和任職宗教大臣的紅衣主教前去招待，以此可見他對羅馬教廷的怠慢。
路易原想在教皇低頭時，趁勢進行國內的教會改革，令政府直接掌控各地神學院，並由政府掌握主教任命權，同時，由政府沒收教會的財產。他之所以如此迫不及待，除了一時的得意忘形之外，也是為了防止日後教會的反撲，畢竟法蘭西現在已經是一個宗教信仰自由的國家，但在這宗教信仰自由的制度，必定隱藏著原強勢階級——天主教會的仇視，他害怕若不及時掃除教會的力量，便可能反被教會所反撲。當然，路易也看中了教會手中的財富和十分之一的耕地。
不過，正當路易想要動手之時，一件突如其來的風波卻令他不得不暫時停下。
4月10日，路易收到了第一封舉報泰雷神父利用穀物專賣局貪汙的舉報信，一天之後的11日，辦公桌上出現了相同內容的信有數十封。
第一封舉報信是巴黎附近地方官聯名所寫，其他的信則是各行省省長轉呈的治下農民、地主、古物商人的聯名舉報信。
泰雷神父雖是一個教士，可他卻是一個精明的經濟學家，而且還是重農學派的代表。他認為法蘭西的民眾太多，而土地太少，所以極易導致糧食價格被控制或是荒年饑荒，因此，他建立了旨在平時獲利，荒年用來調節穀物價格的穀物專賣局。
穀物專賣局在某種意義上確實緩解了部分地區的穀物價格過高的問題，而且也有效地減少了歉收時的饑荒機率，但是，由於泰雷神父在具體行事上的一系列失誤，而導致了穀物專賣局弊大於利，並致使泰雷神父本人亦受到了公眾的質疑。
泰雷神父的穀物專賣計劃是針對其前任的穀物自由貿易的失敗而創立，但是，他極為不當的使用了穀物商人為專賣局的專員，並想當然地認為他們在成為政府官員後，會盡心為政府辦事。最後的結果是，因為專賣局的所有資金都來自國庫，而無論國庫是否能透過穀物交易獲利，這些商人都可以從中獲得一定的佣金，所以，對商人們而言，他們是藉著國家的名義，使用國家的金錢，在不承擔任何風險的情況下，賺著國庫的錢。
國庫的財政有一大筆便如此莫名其妙地流失了，路易也正是因此而早就對泰雷神父不滿，不過，相比起路易的不滿，其他與穀物專賣局無關的相關利益者的不滿更為嚴重。
穀物專賣局的專員畢竟有限，所以不可能是所有穀物商都進入這個機構，由此，披著政府外衣的穀物商和普通的穀物商之間的競爭便會不公平，這樣不公平的競爭，最終只會導致沒有背景的穀物商失敗，甚至破產，因此，普通的穀物商便尤其痛恨依靠體制獲利的對手，以及那幕後的泰雷神父。
若說商人的怨恨只是在利益糾紛上，那麼普通農民的怨恨便是在他們的生存方面。若是商人的怨恨只是因未能吃到葡萄，那麼農民的怨恨便是因為被強搶走了葡萄。若是商人的怨恨只是失去了來錢的來路，那麼農民的怨恨便是被剝奪了生的機會。
穀物專賣局的那些專員們，幾乎全部都是商人。商人之中，自然會有許多刻薄吝嗇的奸商。這些奸商，在擁有政府特權的情況下，肆無忌憚地為所欲為。為了能夠獲取最大的利潤，他們在農村收購穀物時，故意壓低收購價格，農民們空有穀物而無渠道，只能賤賣。最終，便導致了民怨的加大。
路易當年在洛林執政時，便已經探知了穀物專賣局的汙垢，為防止國庫的損失和民怨激增，他早就想罷免泰雷神父，只不過之前急事太多，才半途而廢。
舉報信一事，泰雷神父也有所耳聞，但他並沒有慌張失措，而是閉門謝客，等待著最後的訊息。他早了解到了形勢，所以做好了被罷免的準備，現在，在距離罷免時刻越來越近之時，他反而越發平靜。
路易等待這一刻已經許久，但
