第8部分 (第4/4頁)
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生活？”
“既然放了她們出去，自然是同其他宮人一般，可自行婚配了，又有何不妥？”北辰反問。
要知道雖然後世那些諸如“餓死事極小，失節事極大”、“人道莫大於三綱，而夫婦為之首”等對於女子的說教，製造者都是宋朝的理學家，但宋人卻並不太忌諱婦女改嫁。宋人對婦女改嫁態度很寬鬆，這時期的婦女再嫁，可以說是一個普遍現象，並不是一件可恥的事，在宋代一個女人她可能再嫁、三嫁甚至四嫁，她也可能是貞節的，值得歌頌的。
在宋代，許多與名人有關的婦女改嫁的也是頗多。例如范仲淹的母親謝氏，杜衍（仁宗時宰相）的母親，王安石的兒媳龐氏，神宗朱皇后的母親，理學家邵雍的母親，岳飛的前妻劉氏，參預迫害岳飛的南宋初期著名將領張俊的兒媳，著名女詞人李清照，陸游的前妻、表妹唐婉，賈似道的母親等都曾改嫁，最使人感到意味深長的是，最早提出“餓死事極小，失節事極大”的程顥，當他的親侄媳婦王氏和他的外甥女喪夫後，先後改嫁，他都未加反對。至於民間普通百姓的改嫁事見於記載者，就更加不勝列舉。
可以說，這些關於女子教育的名言剛剛出現時，其實並不像後世理解的那樣，只是後人強行加註了自己的解釋，讓它們變得荒誕可譏起來。
所以當北辰這麼說時，劉皇后卻也沒表現出驚訝，只是附議道：“那不如請官家出道旨意，告知世人此事，也讓姐妹們不用被人非議。”雖然改嫁再嫁在這時候很普遍，但那指的是普通官宦人家，於他們自然是不同的。劉皇后已經猜想到，就是官家下了旨意，怕也沒什麼人敢娶這些後宮出來的妃嬪的，她們可都是皇帝的女人，要是有人因為娶了她們而被官家盯上，那可
